Ciro el grande derechos humanos

El reinado de Ciro duró unos treinta años; su imperio arraigó con la conquista del Imperio Medo, seguido del Imperio Lidio y, finalmente, del Imperio Neobabilónico. También dirigió una expedición a Asia Central, que dio lugar a importantes campañas de las que se dice que sometieron “a todas las naciones sin excepción”[9] Ciro no se aventuró a entrar en Egipto, y se dice que murió en una batalla mientras luchaba contra los masagetas a lo largo del Syr Darya en diciembre de 530 a.C.[10][11]. [10] [11] Sin embargo, Jenofonte afirmó que Ciro no murió en la batalla y que regresó de nuevo a la capital ceremonial aqueménida de Persépolis [12] Le sucedió su hijo Cambyses II, que logró conquistar Egipto, Nubia y Cirenaica durante su breve gobierno.

Ciro es conocido por haber respetado las costumbres y religiones de las tierras que conquistó[13]. Fue importante en el desarrollo del sistema de una administración central en Pasargadae que gobernaba a los sátrapas en las regiones fronterizas del imperio, que funcionó de forma muy eficaz y provechosa tanto para los gobernantes como para los súbditos. [El Edicto de Restauración, una proclamación atestiguada por un sello cilíndrico en el que Ciro autorizó y alentó el regreso de los israelitas a la Tierra de Israel tras su conquista del Imperio neobabilónico, se describe en la Biblia y también dejó un legado duradero en la religión judía debido a su papel en el fin del cautiverio babilónico y la facilitación del regreso judío a Sión. Según Isaías 45:1 de la Biblia hebrea,[15] Dios ungió a Ciro para esta tarea, incluso refiriéndose a él como un mesías (lit. ‘ungido’); Ciro es la única figura no judía en la Biblia que es venerada en esta capacidad[16].

Cilindro de Ciro

En esta charla presento tres versiones de la muerte de Ciro el Grande y explico las diferencias que se encuentran entre ellas. Demuestro que, a falta de registros escritos oficiales, la vida y la muerte de Ciro se convirtieron en un marco poderoso pero indefinido y flexible para transmitir cualquier mensaje ideológico que un autor tuviera en mente.

No disponemos de fuentes textuales persas que describan la muerte de Ciro, por lo que debemos confiar únicamente en nuestros historiadores griegos. En primer lugar, Heródoto dice que hay muchas versiones sobre la muerte de Ciro, pero que la más plausible es que fue capturado y asesinado durante una guerra frívola contra los nómadas y salvajes masagetas. En segundo lugar, el Ciro de la Ciropaedia de Jenofonte se enteró por un sueño de que había llegado su hora. Después de tres días de enfermedad, convocó a sus dos hijos a su lado y dividió el reino entre ellos. Tras una meditación completamente griega sobre la moral y la inmortalidad del alma, Ciro murió. Por último, en la Persika de Ctesias, vemos indicios tanto de la muerte en el campo de batalla como en la cama. En un fragmento, Ciro fue capturado por los Saka, pero sobrevivió. En otro fragmento, Ciro fue herido durante la guerra contra los derbices, pero sobrevivió lo suficiente para regresar a Persia. De nuevo, dividió el imperio entre sus hijos antes de su muerte.

Ciro el grande parfum

Superpuesto a las fronteras modernas, el Imperio Aqueménida bajo el gobierno de Ciro se extendía aproximadamente desde Turquía, Israel y Azerbaiyán en el oeste hasta Kazajistán, Kirguistán y Pakistán en el este. Persia se convirtió en el mayor imperio que el mundo había visto.

Ctesias sólo informa de que Ciro encontró la muerte mientras guerreaba contra tribus al noreste de la cabecera del Tigris. En el relato de Heródoto, Ciro encontró su destino en una feroz batalla con los masagetaos, una tribu de los desiertos meridionales de Kharesm y Kizilhoum, en la parte más meridional de la región esteparia, tras ignorar el consejo de su consejero, Creso, de no seguir adelante. Los Massagetae estaban emparentados con los escitas en su vestimenta y modo de vida; luchaban a caballo y a pie.

La reina de los masagetas, Tomyris, que había asumido el control después de que Ciro hubiera derrotado al hijo de Tomyris, Espargapis, dirigió el ataque. Las fuerzas persas sufrieron grandes bajas, incluido el propio Ciro. Después de la batalla, Tomyris ordenó que se encontrara el cuerpo de Ciro, y luego sumergió su cabeza en sangre (u ordenó que se pusiera su cabeza en un pellejo de vino lleno de sangre humana) para vengar la muerte de su hijo a manos de él.Ciro fue enterrado en la ciudad de Pasargadae, donde su tumba permanece hoy en día. Tanto Estrabón como Arriano describen su tumba basándose en informes de testigos de la época de la invasión de Alejandro Magno. Aunque la ciudad está ahora en ruinas, el lugar de enterramiento de Ciro el Grande ha permanecido en gran parte intacto; y la tumba ha sido parcialmente restaurada para contrarrestar su deterioro natural a lo largo de los años. Según Plutarco, su epitafio decía

Alejandro Magno

Ciro el Grande fue el fundador del Imperio Aqueménida y rey de Persia entre 559 y 530 a.C. Se le venera en la Biblia hebrea por haber conquistado Babilonia y liberado a los judíos del cautiverio. Se le menciona 23 veces por su nombre y se alude a él varias veces más[1].

Según la Biblia, Ciro el Grande, rey del Imperio Aqueménida, fue el monarca que puso fin al cautiverio babilónico. En el primer año de su reinado fue impulsado por Dios a decretar que el Templo de Jerusalén fuera reconstruido y que los judíos que quisieran pudieran regresar a su tierra con este fin. Además, mostró su interés en el proyecto enviando con ellos los vasos sagrados que habían sido tomados del Primer Templo y una considerable suma de dinero para comprar materiales de construcción. La existencia del decreto ha sido cuestionada.

Ciro el Grande es alabado incondicionalmente en las fuentes judías. Es probable que, tras la conquista persa de Babilonia, Ciro haya iniciado su relación con los líderes judíos en el exilio,[2] y el Libro de Isaías dice que fue ungido por Dios[3].