De las cruzadas al Despacho Oval: La influencia de Billy Graham en
Entre 1095 y 1291, los cristianos de Europa occidental lanzaron una serie de ocho grandes invasiones contra Oriente Medio. Estos ataques, llamados Cruzadas, tenían como objetivo “liberar” Tierra Santa y Jerusalén del dominio musulmán.
Las Cruzadas fueron provocadas por el fervor religioso en Europa, por las exhortaciones de varios papas y por la necesidad de librar a Europa del exceso de guerreros que quedaban de las guerras regionales. ¿Qué efecto tuvieron estos ataques, que surgieron de la nada desde la perspectiva de los musulmanes y los judíos de Tierra Santa, en Oriente Medio?
En un sentido inmediato, las Cruzadas tuvieron un efecto terrible sobre algunos de los habitantes musulmanes y judíos de Oriente Medio. Durante la Primera Cruzada, por ejemplo, los seguidores de ambas religiones se unieron para defender las ciudades de Antioquía (1097) y Jerusalén (1099) de los cruzados europeos que las asediaban. En ambos casos, los cristianos saquearon las ciudades y masacraron a los defensores musulmanes y judíos.
Debió de ser horrible para la población ver cómo bandas armadas de fanáticos religiosos se acercaban para atacar sus ciudades y castillos. Sin embargo, por muy sangrientas que fueran las batallas, en general, los habitantes de Oriente Medio consideraban las Cruzadas más una molestia que una amenaza existencial.
El concepto de las Cruzadas perdura hoy en día
Las cruzadas fueron una empresa construida a partir de preocupaciones intrínsecamente religiosas; Jerusalén había sido cerrada a los peregrinos cristianos y los bizantinos cristianos estaban amenazados por las facciones musulmanas del este. Una tendencia similar se siguió en las tres grandes cruzadas posteriores: una supuesta agresión musulmana sería contrarrestada por un contraataque cristiano aparentemente justo. Esta amenaza fue calificada por el papado como una amenaza para toda la cristiandad y, para una población cuya vida estaba dominada por la religión, se trataba de una amenaza muy grave. Para los reyes y la nobleza, la religión era a la vez un gasto de moda y un objeto de devoción muy real. Para los pobres, la iglesia era un lugar de conversación y de celebración, de confesión y de comunión; comunidades enteras se reunían allí para hacer de todo, desde celebrar la fiesta de San Miguel hasta escuchar un sermón que los condenaba a todos como pecadores[1]. Inevitablemente, la religión proporcionaría un estímulo subyacente y una justificación para este acto de violencia emprendido en nombre de Dios; pero no sería en absoluto la única influencia. Al igual que en la sociedad actual, el dinero era una necesidad ineludible de la vida y las restricciones que imponía jugarían un papel importante a la hora de decidir el curso y el resultado de las cruzadas. Además, cualquier empresa que requiriera la cooperación internacional, y especialmente una de esta magnitud, se vería inevitablemente limitada por el laberinto inflexible de la política temporal y papal.
La Cruzada del Pueblo – Historia Extra – #1
La violenta expansión cristiana contra Oriente a través de las Cruzadas dejó un increíble impacto en la civilización occidental. Descubra las repercusiones y sus impactos directos a nivel social, económico y político a lo largo de la historia.
Las múltiples repercusiones de las CruzadasLas Cruzadas tuvieron un profundo impacto en la civilización occidental. La sociedad occidental tuvo que aceptar su clara inferioridad frente a las culturas avanzadas de Oriente, al tiempo que luchaba contra las implicaciones de la violencia sancionada por la religión. La economía de Europa Occidental se disparó a medida que los venecianos ampliaban sus redes comerciales y los monarcas europeos gastaban grandes sumas en campañas, castillos y lujos. La política medieval se transformó bajo la presión de las alianzas cambiantes y de un papado políticamente activo.
Escribe un ensayo de una o dos páginas que explique cómo evolucionó el concepto de violencia entre los cristianos durante la Primera Cruzada. Asegúrate de describir el papel del Papa Urbano II y de los propios reyes europeos. Incluya también en su ensayo la definición de xenofobia y cómo se utilizó durante las Cruzadas.
Desarrollos en EUROPA 1200-1450 [AP World History
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Recreación de la batalla de Hattin de 1187, que llevó a los musulmanes a recuperar Jerusalén tras la Primera Cruzada, en el norte de Israel, el 5 de julio de 2014. Las Cruzadas siguen inspirando la retórica de cristianos y musulmanes.
Recreación de la batalla de Hattin de 1187, que llevó a los musulmanes a retomar Jerusalén tras la Primera Cruzada, en el norte de Israel, el 5 de julio de 2014. Las Cruzadas siguen inspirando la retórica de cristianos y musulmanes.
El 15 de julio de 1099 -hace 915 años- Jerusalén cayó ante los caballeros de la Primera Cruzada, lanzando una poderosa metáfora del aparentemente implacable conflicto civilizatorio entre el Islam y el Cristianismo.
La versión abreviada de la historia es algo así: Un ejército occidental invade un país de Oriente Próximo, confiando en la tecnología militar para sorprender y asustar a un oponente musulmán numéricamente superior. Tras lograr una victoria aparentemente decisiva, los invasores triunfantes se disponen a construir un nuevo Estado basado en el modelo político europeo imperante.