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El Barroco Criminal Infracción de la ley, mantenimiento de la paz y teatralidad en la España Moderna Comprar en formato impreso o eBook[Abre en una nueva ventana] Contenido del libro 5 – Criminalidad, teatralidad y nobleza, Parte II: La espectacular caída de Don Rodrigo Calderón
, pp. 172 – 199 DOI: https://doi.org/10.1017/9781787448810.006[Abre en una nueva ventana] Editorial: Boydell & Brewer Año de publicación impresa: 2020 Opciones de acceso Acceda a la versión completa de este contenido utilizando una de las opciones de acceso que aparecen a continuación. (Las opciones de acceso comprobarán si se trata de un acceso institucional o personal. El contenido puede requerir una compra si no tiene acceso). Comprar Comprar el libro Comprar la versión impresa o el libro electrónico[Se abre en una nueva ventana]
Don rodrigo el cid
VisigodosVisigodosLas águilas representadas en estas fíbulas del siglo VI, y encontradas en Tierra de Barros (Badajoz), eran un símbolo popular entre los godos de España.[a]ReligiónPaganismo gótico, arrianismo, cristianismo niceno, paganismo romanoGrupos étnicos relacionadosOstrogodos, godos de Crimea, gépidos
Los visigodos se instalaron por primera vez en el sur de la Galia como foederati de los romanos, relación que se estableció en el año 418. Sin embargo, pronto se enemistaron con sus huestes romanas (por razones que ahora se desconocen) y establecieron su propio reino con capital en Tolosa. A continuación, extendieron su autoridad a Hispania a expensas de los suevos y los vándalos. Sin embargo, en el año 507, los francos de Clodoveo I pusieron fin a su dominio en la Galia y los derrotaron en la batalla de Vouillé. A partir de entonces, el reino visigodo se limitó a Hispania, y nunca más volvieron a tener un territorio al norte de los Pirineos que no fuera la Septimania. Un grupo de élite de visigodos llegó a dominar el gobierno de esa región a expensas de los que habían gobernado anteriormente, sobre todo en la provincia bizantina de Spania y el Reino de los Suevos.
El conde Juliano
La elección de Roderic como rey fue disputada y sólo gobernó una parte de Hispania, con un oponente, Achila, gobernando el resto. Se enfrentó a una rebelión de los vascos y a la invasión omeya. Fue derrotado y muerto en la batalla de Guadalete. Se cree que su viuda Egilona se casó con Abd al-Aziz ibn Musa, el primer gobernador musulmán de Hispania.
Según la última Crónica de Alfonso III, Roderic era hijo de Teodefredo, a su vez hijo del rey Chindaswinth, y de una mujer llamada Riccilo. La fecha exacta de nacimiento de Roderic es desconocida, pero probablemente fue posterior al año 687, estimada a partir del matrimonio de su padre que tuvo lugar después de su exilio a Córdoba tras la sucesión del rey Egica en ese año[4].
Según la Crónica del 754, Roderic “invadió tumultuosamente [tumultuose] el reino [regnum] con el estímulo [o la exhortación] del senado [senatus]”[5][6] Los historiadores han debatido durante mucho tiempo el significado exacto de estas palabras. Lo que sí se reconoce generalmente es que no se trató de un típico golpe de palacio, como había ocurrido en ocasiones anteriores, sino de una violenta invasión de palacio que dividió bruscamente el reino.
La conquista musulmana de España
Publicada en nombre de la Canadian Comparative Literature Association / Association Canadienne de Littérature Comparée (CCLA/ACLC), la CRCL/RCLC ofrece un foro para los estudiosos de la literatura desde un punto de vista internacional e interdisciplinario. Los editores definen la Literatura Comparada de la manera más amplia. La revista publica artículos sobre la historia internacional de la literatura, la teoría de la literatura, los métodos de la erudición literaria, la problemática de la literatura traducida y los estudios de traducción, la literatura y las otras artes, y las relaciones de la literatura con otros medios y áreas disciplinarias.