Quimbaya quindío

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La civilización Quimbaya (/kɪmbaɪa/) fue una cultura precolombina de Colombia, destacada por su orfebrería caracterizada por la precisión técnica y los diseños detallados. La mayor parte de la orfebrería está hecha en aleación de tumbaga, con un 30% de cobre, que imparte tonalidades de color significativas a las piezas.

Los quimbaya habitaron las zonas correspondientes a los actuales departamentos de Quindío, Caldas y Risaralda en Colombia, alrededor del valle del río Cauca. No hay datos claros sobre cuándo se establecieron inicialmente; la mejor estimación actual es alrededor del siglo I a.C. El nombre “quimbaya” se ha convertido en un término genérico tradicional para referirse a muchas de las producciones y objetos encontrados en esta zona geográfica, aunque no procedan rigurosamente de la misma etnia y provengan de épocas diferentes.

Hechos de Quimbaya

14 GM Danilenko, Law-making in the International Community 24-25 (1993); Malcolm N. Shaw, International Law 90-91 (8ª ed. 2017) (“[l]os actos unilaterales, si bien no son fuentes de derecho internacional en el sentido del artículo 38(1) del Estatuto de la CIJ, pueden constituir fuentes de obligación”).

18 Frontera terrestre y marítima entre Camerún y Nigeria (Camerún c. Nigeria; Guinea Ecuatorial interviniente), Sentencia, 2002 CIJ Rep. 303, párrs. 265-66 (10 de octubre); CDI, supra nota 15, en 163 (observando que la Nota GM-542 -uno de los dos únicos casos de práctica estatal identificados por la CDI en cuanto a la competencia para celebrar actos unilaterales, aunque anulada internamente, no fue revocada por el gobierno colombiano internacionalmente); Anthony Aust, Modern Treaty Law and Practice 78 (3ª ed. 2013).

23 Forrest, supra nota 20, en 53; Zuozhen Liu, The Case for Repatriating China’s Cultural Objects 61 (2016) (argumentando que un derecho de los pueblos de jus cogens a la restitución de los bienes culturales carece de cualquier base en el derecho internacional).

28 En los casos en que se aplica, esa intención está claramente establecida. Concesiones de Palestina Mavrommatis (Grecia contra Gran Bretaña), 1924 PCIJ (ser. A) Nº 2, en 7, 34. Markus Kotzur, La dimensión temporal: Non-retroactivity and Its Discontents, en Research Handbook on the Law of Treaties 153, 172 (Christian J. Tams, Antonios Tzanakopoulos & Andreas Zimmermann eds., 2014) (donde se analiza la existencia de dicha intención en Mavrommatis).

Cultura quimbaya

Cultura de San Agustín: El Parque Arqueológico de San Agustín (San Agustín, departamento del Huila, Colombia) contiene la mayor colección de monumentos religiosos y esculturas megalíticas de América Latina y se considera la mayor necrópolis del mundo. Las fechas de las estatuas son inciertas, pero se cree que fueron talladas entre el 50 y el 400 d.C. Arriba a la izquierda: Plataforma de una tumba con estatuas de apoyo. Arriba a la derecha: Rostro tallado con colmillos de jaguar. Abajo a la izquierda: una figura de pie con rasgos de jaguar. Abajo a la derecha: Colgante de pez, ca. 0-900 d.C. en el Museo del Oro (Bogotá, Colombia).

El complejo arqueológico de San Agustín está situado en la región del Alto Magdalena, en el departamento del Huila, y está dividido en dos provincias por el río Guacacallo. Fue un eminente centro ceremonial y un importante lugar de enterramiento para las jerarquías tribales; sin embargo, había una población sedentaria que vivía de la agricultura, la caza y la pesca.

El sentimiento religioso condicionó su expresión artística, plasmada en excepcionales obras de piedra. La estatuaria agustiniana -que expresaba sus creencias y su fe- fue concebida en función de las construcciones funerarias. Este arte se ceñía fuertemente a estrictos cánones simbólicos, y expresaba libremente el tratamiento artístico de las formas, haciendo que cada una de las esculturas fuera diferente de las demás, individual, a pesar de su apariencia superficial homogénea. Estas esculturas tenían estructuración vertical y horizontal, frontalidad, simetría -como consecuencia de su función religiosa- y se ajustaban a normas lineales. Sus temas incluían: dioses, sacerdotes y chamanes, guerreros y grandes dignatarios, imágenes de difuntos -talladas en las lápidas de los sarcófagos-, animales simbólicos, postes y pilastras. Los motivos más utilizados eran las serpientes y las estilizaciones de aves. En el periodo “Clásico Regional” destaca la estatuaria monumental con mandíbulas felinas e insignias jerárquicas que debían estar realizadas en oro. En arquitectura, su obra esencial fue el templo funerario.

Plano Quimbaya

Sobre la metalurgia QuimbayaLos Quimbaya vivían en los valles en comunidades agrícolas y mineras. Los primeros quimbayas fundieron objetos muy finos, como los poporos -un recipiente con tapa que contiene el polvo de cal que se mastica, junto con las hojas de coca, para facilitar la absorción de estimulantes- inspirados en formas vegetales. La mayor parte de las piezas de fundición, macizas o huecas con calados, fueron elaboradas con maestría mediante la técnica conocida como método de la cera perdida. Estas piezas se modelaban en cera de abeja y se envolvían completamente con varias capas de arcilla fina. Una vez terminadas, el molde se cocía y la cera fundida dejaba su forma en el interior. A continuación se vertía en el molde la aleación de oro y cobre fundida, llamada tumbaga, para fundir la pieza final.También te puede gustar