Asmodeus

Asmodeus es un único y poderoso archidiablo y máximo gobernante de los Nueve Infiernos, reino de los demonios. Gobierna desde Nessus, la capa más profunda. Es adorado como una deidad en muchos mundos, mientras que en otros se cree que es un ser más antiguo que las propias deidades.

Se le conoce como el Señor de las Mentiras[1] (un título que también se le da a Baalzebul), el Señor de los Nueve, el Señor de la Novena,[2] el Señor Oscuro de Nessus,[3][4] el Príncipe de Nessus,[5] el Príncipe del Mal,[6] el Despedazado,[7] y el Viejo Casco y Cuerno[7].

Asmodeus aparece como un humanoide con cuernos, piel roja y ojos rojos. Es alto y delgado, y viste con finas túnicas con incrustaciones de piedras preciosas. Su piel está llena de cicatrices de heridas medio curadas que se remontan a su caída en desgracia hace milenios. Es sorprendentemente guapo y carismático, y lleva una barba bien recortada. Rara vez se le ve sin su vara de rubí, un poderoso artefacto aparentemente tallado en un solo rubí[11][12][13] Mide algo más de 4 metros de altura[14].

Su verdadera forma es la de una enorme serpiente herida, de cientos de kilómetros de largo. Casi nadie ha visto nunca esta forma, ni siquiera entre los Señores del Infierno; el Asmodeus que la mayoría ha visto es uno de los varios avatares poderosos que se utilizan siempre que es necesario reunirse en persona[11] Incluso estos avatares se utilizan raramente, ya que Asmodeus suele preferir aparecer de forma ilusoria utilizando la imagen proyectada, e incluso las apariciones en esta forma son raras[13].

Testamento de Salomón

La Enciclopedia Judía de 1906 rechaza la relación etimológica, por lo demás aceptada, entre el “Æshma-dæva” persa y el “Ashmodai” del judaísmo, alegando que la partícula “-dæva” no pudo convertirse en “-dai” y que Æshma-dæva como tal -un nombre compuesto- nunca aparece en los textos sagrados persas. Aun así, la enciclopedia propone que el “Asmodeus” de los Apócrifos y del Testamento de Salomón no sólo está relacionado de alguna manera con Aeshma, sino que tiene un comportamiento, apariencia y funciones similares,[22] para concluir en otro artículo bajo la entrada “Aeshma”, en el párrafo “Influencia de las creencias persas en el judaísmo”, [23] que las creencias zoroastrianas persas podrían haber influido fuertemente en la teología del judaísmo a largo plazo, teniendo en cuenta que en algunos textos hay diferencias conceptuales cruciales mientras que en otros parece haber una gran similitud, proponiendo un patrón de influencia sobre las creencias populares que se extendería hasta la propia mitología. Sin embargo, la Enciclopedia Judía afirma que, aunque “Æshma no aparece en el Avesta junto con dæva, es probable que haya existido una forma más completa, como Æshmo-dæus, ya que tiene su paralelo en la forma posterior pahlavi “Khashm-dev””[24] Además, se afirma que Asmodeus o Ashmedai “encarna una expresión de la influencia que la religión persa o las creencias populares persas han ejercido” sobre el judaísmo[25].

Tobit

Este artículo trata sobre la criatura bíblica. Para las apariciones de la criatura bíblica en la cultura popular, véase Leviatán en la cultura popular. Para otros usos del término, véase Leviatán (desambiguación). Para el libro, véase Leviatán (libro de Hobbes). Para la criatura cosmológica árabe, véase Kujata.

Las serpientes marinas ocupan un lugar destacado en la mitología del antiguo Cercano Oriente[10]. Están atestiguadas en el tercer milenio a.C. en la iconografía sumeria que representa al dios Ninurta venciendo a una serpiente de siete cabezas. Era habitual que las religiones del Próximo Oriente incluyeran un Chaoskampf: una batalla cósmica entre un monstruo marino que representa las fuerzas del caos y un dios creador o héroe cultural que impone el orden por la fuerza[11] El mito babilónico de la creación describe la derrota de Marduk de la diosa serpiente Tiamat, cuyo cuerpo fue utilizado para crear los cielos y la tierra[12].

Job 41:1-34 está dedicado a describirlo en detalle: “He aquí que la esperanza de él es vana; ¿no se abatirá uno incluso a su vista?”[13] En la larga descripción que hace Dios de su indomable creación se incluye la capacidad de Leviatán de escupir fuego, sus escamas impenetrables y su indomabilidad general en Job 41.En el Salmo 104 se alaba a Dios por haber hecho todas las cosas, incluido Leviatán, y en Isaías 27:1 se le llama la “serpiente tortuosa” que será muerta al final de los tiempos[10].

Belcebú

¿Alguna vez te has sentido tan atraído por alguien que has tenido la tentación de desviarte del camino recto?  O tal vez simplemente no pudiste renunciar a los dados en la mesa por muchas deudas que ya hubieras acumulado. Si es así, buenas noticias: puede que no hayas tenido toda la culpa. Los textos que se remontan a miles de años nos dicen que el deseo carnal y el juego en serie son obra de un demonio que algunos describen como “príncipe del infierno”, un terrorífico monstruo de tres cabezas llamado Asmodeus, el demonio que escupe fuego y viaja en dragón.