Malebolge

[3] Dado que los seres humanos existimos en el tiempo, y que nuestra representación de la vida siempre llega tarde con respecto a la vida misma, la búsqueda de Dante es imposible: es una “ovra inconsummabile” o “tarea irrealizable” (Par. 26.125), en la frase utilizada por Adán para la Torre de Babel. Sin embargo, la ovra inconsummabile de crear una lengua en la que dir no sea diferente de fatto -una “impresa” (Inf. 32.7) emprendida con plena comprensión de las razones que la hacen imposible- es la búsqueda heroica de la Commedia. En mi opinión, Dante realiza esta búsqueda ulisiana, esta ovra inconsummabile, tan bien como cualquier persona que haya vivido.

[7] Equipado con rime aspre, Dante intentará el lenguaje para adecuar la realidad que ve. En la canzone, el objetivo era encontrar un lenguaje que se ajustara a la fría y pétrea dureza de la dama que amaba. En el Infierno 32, el objetivo es encontrar un lenguaje que coincida con la fría y pétrea dureza del Infierno. No es el lenguaje de los niños, no es el lenguaje del afecto, no es el lenguaje del calor, del amor y de la vida:

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El pecado del tercer círculoEn el Infierno, el tercer círculo del infierno de Dante está reservado a los glotones. Uno de los siete pecados capitales, la gula se define como un apetito excesivo o codicioso de algo. Normalmente se asocia con la comida y la bebida, pero también puede referirse a cualquier tipo de consumo. Es posible que también hayas oído la expresión “glotón por castigo”. Este modismo imagina que alguien que acepta todo tipo de tareas difíciles debe disfrutar de las dificultades.

DescripciónAl entrar en el Tercer Círculo del Infierno, Dante se encuentra con un espectáculo espantoso. Alrededor de sus pies, los glotones se retuercen y gimen en un fango profundo y apestoso. No importa a dónde mire, ve sus formas miserables en el suelo. Una lluvia fría, dura y pesada cae eternamente. Enormes piedras de granizo, aguanieve y nieve golpean constantemente a las almas condenadas y crean un sucio fango en el suelo sobre y alrededor de las almas atormentadas. Si te imaginas un montón de cerdos en un corral lleno de barro, es así, pero mucho peor.

CastigoAdemás de ser constantemente golpeadas y azotadas por la lluvia y el granizo, las almas condenadas al Tercer Círculo del Infierno también son atormentadas por Cerbero. Dante tomó prestado de la mitología griega este sabueso infernal de tres cabezas, así como muchos otros guardianes que encuentra en el Infierno. En el infierno de Dante, Cerbero desgarra y despedaza con sus dientes y garras a las almas que le rodean.

Nueve círculos del infierno

La traición era el noveno círculo del infierno. Este último círculo estaba dedicado a aquellas personas que traicionaban a sus seres queridos, amigos, mejores amigos, países, ciudades, invitados e incluso a sus amos. También era el lugar donde el cuerpo real de Lucifer estaba encarcelado.

La traición era un paisaje helado, rodeado por los Gigantes Clásicos y Bíblicos que simbolizaban el orgullo y otros defectos espirituales que se esconden detrás de los actos de traición. Intentarán matar al jugador con su aliento helado.

Antes del lago Cocytus, que era la zona final de este reino, había un puente de hielo que se desmoronaba, así como la cadena final de Judecca. Según Lucifer, utilizó las almas de Ulises de Ítaca, Alejandro Magno, Atila el Huno y el caballero llamado Lancelot para escapar de este círculo del infierno. Todos fracasaron en su intento de liberarlo. Dante consiguió liberar a Lucifer cuando rompió la cadena final de Judecca, obligándole a enfrentarse al Príncipe de las Tinieblas en una batalla final por su alma y la salvación de la humanidad.

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La organización del infierno de DanteEn el largo poema Inferno de Dante Alighieri, Dante imagina que es conducido por el famoso poeta romano Virgilio a través del infierno. En la imaginación de Dante sobre el Infierno, hay nueve círculos concéntricos, es decir, un círculo dentro de otro. Cada círculo tiene diferentes castigos que se basan en el pecado que la persona comete. A medida que Dante y Virgilio avanzan por los círculos hacia el centro, los castigos empeoran. Las personas que son enviadas a los círculos interiores han cometido los peores pecados. El Noveno Círculo es el último y más interno, reservado para los peores tipos de pecadores.