Literatura del Cid Campeador

Entre las grandes obras de la literatura española, El Cantar del Mio Cid ocupa un lugar bastante elevado, ya que se trata de uno de los mayores cantos de gesta conservados de la Edad Media. En concreto, estamos hablando de la primera obra poética extensa de la literatura en España, y también de la única que se conserva casi en su totalidad, ya que le falta el primer pliego del original y dos interiores del códice.

El Cantar de Mío Cid está clasificado como un canto de gesta. De hecho, es el cantar de gesta más antiguo que se conserva casi en su totalidad y narra la historia de un personaje durante la reconquista de la Península. Nos referimos a Rodrigo Díaz de Vivar, ya que cayó en desgracia con Alfonso VI hasta su muerte.

A pesar de que el Cantar de Mío Cid es anónimo, y una gran obra de la literatura española en lengua romance, lo cierto es que algunos especialistas lo atribuyen a Per Abbat, un juglar o copista que lo escribió en 1207 (aunque el Manuscrito que se conserva, el de Per Abbat, está fechado en 1307).

Literatura del cid

Este fenómeno de sustitución del latín deformado por formas de palabras inequívocamente romances refleja la lengua que se hablaba hace más de 1.000 años, precisamente, hace 11 siglos. Además, en lo que respecta al nacimiento de la literatura española, las dos grandes obras del periodo medieval Cantar de Mio Cid y Poema de Fernán González proceden de Burgos. Estos poemas épicos arraigados en el alma del pueblo fueron difundidos y popularizados por juglares que viajaban de pueblo en pueblo y de castillo en castillo, transportando relatos orales de vidas heroicas y hechos trascendentales.

En definitiva, Burgos es la tierra de los orígenes del español, lengua que actualmente hablan más de 500 millones de personas, y de su poesía épica. Además, los tipógrafos burgaleses estuvieron en el centro de los primeros esplendores de la imprenta española.

De sus talleres salieron publicaciones como la Tragedia de Calixto y Melibea (1499), más conocida como La Celestina, y la Vida de Lázarillo de Tormes y de Sus Fortunas y Adversidades (1554), universalmente conocida como El Lazarillo, dos obras que forman parte del patrimonio literario de la humanidad.

El Cid

Para mi proyecto final, ya que he elegido trabajar en español, analizaré el Cantar de Mio Cid. He elegido este texto por su carácter de poema épico. La poesía épica siempre me ha interesado: Estudié La Eneida de Vergil en su original latino y actualmente estoy aprendiendo La Ilíada de Homero también en su original griego; también he estudiado el Mahabharata y el Ramayana de la India. No conozco la poesía épica española y me gustaría aprender más sobre ella. El estilo del poema es diferente a lo que he leído antes en el sentido de que es realista, no mágico o fantástico a la manera de otras epopeyas. El Cantar de Mio Cid, además de ampliar mi base de conocimientos sobre la poesía épica, también me enseñará más sobre una época específica de la historia de España que ya me interesa mucho.

El Cantar de Mio Cid, también conocido como Poema de Mio Cid, es uno de los primeros textos fundamentales de la literatura española (Encyclopædia Britannica). El texto es un poema épico y ocupa un lugar similar en la historia de la literatura española al de La Ilíada y La Odisea en la tradición griega antigua y al del Mahabharata y el Ramayana en la historia de la India. Compuesta durante el siglo XII, su poeta original es muy discutido; aunque algunos estudiosos postulan que dos poetas diferentes compusieron la epopeya (uno de San Esteban de Gormaz y otro de Medinaceli), el texto que se conserva lleva la firma del abad Pedro (donQuijote.org). Así, estos estudiosos creen que, en la tradición de la poesía épica, la historia del Cantar de Mio Cid, una serie de acontecimientos populares y conocidos, pasó de narrador a narrador, sufriendo cambios en su estructura que reflejaban la persona que narraba su historia (donQuijote.org). Sin embargo, aunque la identidad del poeta puede ser discutida al igual que los estudiosos discuten las de Homero y Valmiki, el Cantar de Mio Cid sigue siendo un pilar de la literatura española temprana.

El cantar de mio cid

Los lectores habituales del Cantar de Mio Cid encuentran cada vez más repeticiones y ecos en el poema, y encuentran que no son aleatorios sino significativos; encuentran que mejoran tanto la comprensión como el disfrute del poema. En resumen, el lector habitual tiende a notar patrones. No puedo esperar, dentro de los límites de este artículo, dar una cuenta exhaustiva de tales patrones; tampoco puedo pretender una total originalidad, ya que algunos de los rasgos que mencionaré ya han sido señalados por los críticos del CMC. Mi objetivo es simplemente reexaminar algunos de estos patrones ya notados, señalar algunos adicionales y reunir el material en una forma que haga posible algunas conclusiones tentativas.

El CMC depende en gran medida de patrones de gradación y clímax, de asociación y contraste. La gradación es la más importante desde el punto de vista temático (ya que el tema principal del poema es el declive y la restauración del honor del Cid), pero el contraste es, con mucho, el más importante desde el punto de vista estructural. Los contrastes pueden encontrarse en todos los niveles, dentro de cada línea: