La capital del imperio asirio

El misterio del primer rey del mundo es algo que ha preocupado a los historiadores desde hace mucho tiempo. En pocas palabras, todavía no hay una afirmación definitiva sobre quién fue el primer rey de nuestro planeta. Cuando se trata de estos escritos antiguos, es imposible separar completamente los hechos de la ficción, ya que muchos textos e inscripciones presentan a estos gobernantes como figuras más grandes que la vida, más parecidas a deidades que a humanos normales.

Sabemos que los gobernantes masculinos han gobernado durante la mayor parte de la historia de la humanidad. Ejercían un poder increíble, y casi todo el mundo conoce a Tutankamón o a Gengis Kan. Sin embargo, el primer rey de la historia sigue siendo desconocido.

Esto no significa que no podamos intentar dar algunas respuestas a esta cuestión, al menos. Puede que las respuestas no sean definitivas, pero al menos pueden dar algunas pistas sobre algunas opciones posibles. No es difícil imaginar cómo los escritos de algo que ocurrió hace miles de años pueden perderse en el polvo de la historia. Algunos historiadores creen que se trata de una pregunta sin respuesta que no ha podido sobrevivir al tiempo.

Imperio Mediano

“Este Primer Rey unió a su pueblo contra los Hijos del Bosque y se supone que está enterrado en el Norte, víctima de una guerra que él mismo inició. El primer gobernante de esta tierra y el primero en morir en su trono. Pero ni mucho menos el último…”

El Primer Rey fue una figura legendaria que vivió durante la Edad del Alba. Según la tradición, unificó a los Primeros Hombres bajo su gobierno y los dirigió en su guerra contra los Hijos del Bosque. En algún momento de la guerra, fue asesinado y enterrado en el Norte[1].

En las novelas de Canción de Hielo y Fuego, se dice que el Primer Rey condujo a los Primeros Hombres a través del Brazo de Dorne en su migración desde Essos a Poniente. Según el folclore, su tumba se encuentra en el Gran Túmulo en las afueras de Barrowton, la sede de la Casa Dustin. El libro de referencia de El Mundo de Hielo y Fuego reveló que la Casa Dustin, que en su día gobernó las Tierras de los Túmulos como Reyes de los Túmulos, afirma descender del propio Primer Rey.

Al igual que muchas historias que datan de los primeros días de Poniente (es decir, antes de la invasión andalusí, cuando se escribieron por primera vez), la validez de estos relatos es difícil de probar. Aunque existen varios mitos sobre un primer rey de los Primeros Hombres que lideró a su pueblo en Poniente, a menudo hay mitos rivales en diferentes zonas, con varias familias que intentan afirmar que su legendario fundador fue también el Primer Rey: en el Alcance, por ejemplo, se afirma que Garth Greenhand (el progenitor de todas las Casas nobles de la región) no sólo fue el fundador del Alcance, sino el líder de todos los Primeros Hombres. Los maestres también debaten si los Primeros Hombres pudieron extenderse desde Dorne hasta el Norte en una sola generación, y argumentan que debió ser una migración que abarcó muchos siglos. Si este es el caso, es posible que haya habido un rey que guiara a todos los Primeros Hombres a través del puente de tierra hacia Poniente, pero le habrían sucedido muchos reyes posteriores. La otra posibilidad es que los Primeros Hombres ni siquiera estuvieran unificados bajo un único gobernante cuando llegaron a Poniente, sino que los diferentes subgrupos y clanes emigraran en oleadas.

Gilgamesh

El Rey de la Tierra o la Reina de la Tierra es el gobernante del Reino de la Tierra.[2] Tradicionalmente tienen su sede en la capital, Ba Sing Se, donde el palacio real constituye su propio distrito dentro del Anillo Superior de la ciudad, funcionando como residencia del monarca y sede del gobierno.[1] Desde 174 AG, con la coronación de Wu de la dinastía Hou-Ting, ha habido cincuenta y cuatro monarcas del Reino de la Tierra. Sin embargo, después de que Kuvira atacara Ciudad República, con la esperanza de subsumirla en su autoproclamado “Imperio de la Tierra”, el rey Wu decidió abdicar del trono y abolir por completo la monarquía, en favor de estados independientes con gobiernos elegidos. Esto era similar al sistema político democrático de la República Unida de Naciones, y una moción para la que Wu recibió el apoyo del Avatar Korra[3].

Tradicionalmente, el monarca terrestre deja atrás todas sus posesiones personales al ascender al trono, incluido su nombre de pila, y a partir de entonces sólo se le conoce como “Su Majestad” o por su número de reinado, lo que refuerza su estatus de persona independiente y sacrosanta. [Sin embargo, esta no era una norma universal, ya que los reyes de la Tierra Kuei y Wu preferían sus nombres de pila en lugar de su título, permitiendo que incluso los plebeyos se dirigieran a ellos por él[5][6] Los monarcas de la Tierra también son adorados como dioses por algunos ciudadanos del Reino de la Tierra, aunque su papel político ha alternado históricamente entre un mascarón de proa en gran medida simbólico y el de un gobernante real[1][4].

Sargón de Akkad

Cecrops. Los atenienses decían que eran autóctonos (surgidos de la tierra). El primer rey fue CECROPS [see’kropz], o KEKROPS, que era autóctono y medio serpentino. El Ática se llamó “Cecropia” en su honor. La contienda entre Poseidón y Atenea por el control del Ática tuvo lugar en tiempos de Cecrops (véase MLS, capítulo 8). Para las hijas de Cecrops, véase Erichthonius.

Erictonio. El segundo rey, ERICTONIO [er-ik-thohn’i-us], o ERICTONIOS, era también autóctono y medio serpiente, surgido del semen de Hefesto que cayó al suelo cuando éste intentó violar a Atenea. Erichthonius fue puesto en una cesta y entregado a las hijas de Cecrops, que ignoraron el tabú de no mirar dentro de la cesta. Enloquecidas, se suicidaron, y Erichthonius fue criado por Atenea. Fundó la fiesta de los Panateneos e instaló la estatua de madera de Atenea en la Acrópolis (véase el capítulo 8 de la MLS). En otra versión, las hijas de Cecrops (Aglauros, Herse y Pandrosos) no se suicidaron. Herse se convirtió en madre de Céfalo por Hermes. Aglauros, por su anterior desobediencia y por haber pedido oro a Hermes como recompensa por su ayuda para llevarle a Herse, fue castigada por Atenea con una envidia insaciable. Hermes la convirtió en una roca.