Regiones de la antigua Grecia

Esta es una lista incompleta de las antiguas ciudades griegas, incluidas las colonias fuera de Grecia. Hay que tener en cuenta que había muchas ciudades griegas en el mundo antiguo. En esta lista, una ciudad se define como un único centro de población. En el mundo antiguo se las denominaba poleis, aunque la lista no se limita a las poleis “propiamente dichas”. También se excluyen de la lista las unidades más grandes, como los reinos o los imperios.

Una ciudad se define como griega antigua si en algún momento su población o el estrato dominante dentro de ella hablaba griego. Muchas se asimilaron pronto a alguna otra lengua. Por analogía, se incluyen algunas ciudades que nunca hablaron griego y no fueron helénicas, pero que contribuyeron a la cultura helénica que se encontró posteriormente en la región.

Generador de nombres de ciudades griegas

Una ciudad-estado, o polis, era la estructura comunitaria de la antigua Grecia. Cada ciudad-estado se organizaba con un centro urbano y el campo circundante. Las características de la ciudad en una polis eran las murallas exteriores para su protección, así como un espacio público que incluía templos y edificios gubernamentales. Los templos y los edificios gubernamentales solían construirse en la cima de una colina, o acrópolis.  Un ejemplo que se conserva de una estructura central de una acrópolis antigua es el famoso Partenón de Atenas. El Partenón era un templo construido en honor a la diosa Atenea. La mayor parte de la población de una polis vivía en la ciudad, ya que era el centro del comercio, la cultura y la actividad política.

Las ciudades-estado griegas se desarrollaron probablemente debido a la geografía física de la región mediterránea. El paisaje se caracteriza por un terreno rocoso y montañoso y muchas islas. Estas barreras físicas hicieron que los centros de población estuvieran relativamente aislados unos de otros. El mar era a menudo la forma más fácil de desplazarse de un lugar a otro. Otra razón por la que se formaron ciudades-estado, en lugar de una monarquía central que lo abarcara todo, fue que la aristocracia griega se esforzaba por mantener la independencia de sus ciudades-estado y por desbancar a cualquier tirano potencial.

Estados griegos

La época helenística marca la transformación de la sociedad griega, que pasa de ser una ciudad-estado localizada e introvertida a una cultura abierta, cosmopolita y, en ocasiones, exuberante, que impregna todo el Mediterráneo oriental y el suroeste de Asia. Si bien el mundo helenístico incorporaba a diversos pueblos, el pensamiento, las costumbres y el modo de vida griegos dominaban los asuntos públicos de la época. Todos los aspectos de la cultura tomaron un matiz griego, y la lengua griega se estableció como el idioma oficial del mundo helenístico. El arte y la literatura de la época se transformaron en consecuencia. En lugar de la anterior preocupación por el ideal, el arte helenístico se centró en lo real. Las representaciones del hombre, tanto en el arte como en la literatura, giraban en torno a temas exuberantes y a menudo divertidos que, en su mayoría, exploraban la vida cotidiana y el mundo emocional de los seres humanos, los dioses y los héroes por igual.

La autonomía de las ciudades individuales de la época clásica dio paso a la voluntad de los grandes reinos dirigidos por un gobernante. Como Alejandro no dejó ningún heredero aparente, sus generales controlaban el imperio. Lucharon contra enemigos comunes y entre sí en su intento de establecer su poder y, finalmente, surgieron tres grandes reinos a través de las luchas que siguieron a la muerte de Alejandro en el 323 a.C. y que persistieron en su mayor parte durante los siguientes trescientos años.

Polis griegas

Esta colonización se diferenciaba de las migraciones de la Edad Media griega en que consistía en una dirección organizada (véase Oikistes) por parte de la metrópoli de origen en lugar del simple movimiento de tribus que caracterizaba a las migraciones anteriores. Muchas colonias (griego antiguo: ἀποικία, romanizado: apoikia, lit. ‘hogar lejos del hogar’) que se fundaron en este periodo evolucionaron hasta convertirse en fuertes ciudades-estado y se independizaron de su metrópoli.

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Las razones para la colonización tuvieron que ver con la explosión demográfica de este período, el desarrollo del emporio, la necesidad de un suministro seguro de materias primas, pero también con la política emergente del período que llevó a sectores de la población al exilio. El crecimiento de la población creó una escasez de tierras de cultivo y una restricción de la capacidad de los pequeños propietarios para cultivarlas, lo que fue similar en todas las ciudades-estado. En los lugares con exceso de población, esto provocó una demanda de espacio vital adicional. La ubicación de cada establecimiento colonial estaba dictada por la oferta de recursos no explotados que proporcionaría a la metrópoli, así como por los bienes acabados que produciría. El desarrollo del emporio era una de las motivaciones más importantes para la fundación de una colonia. Las colonias creaban nuevos mercados, suministraban a la metrópoli importantes materias primas y constituían importantes estaciones de paso en los viajes comerciales de larga distancia de la época. Por último, la agitada situación política de muchas ciudades, junto con el establecimiento de un gobierno tiránico, llevó a la oposición política al exilio y a la búsqueda de nuevos lugares de residencia.