Resumen de los concilios ecuménicos
Según la Iglesia católica, un concilio ecuménico (“mundial”) es “una congregación solemne de los obispos católicos del mundo por invitación del Papa para decidir con él sobre cuestiones de la Iglesia”[1].
Además de los Concilios ecuménicos, existen los “Concilios particulares”. El derecho canónico actual reconoce dos tipos de concilios particulares: los concilios plenarios, en los que participan los obispos de una conferencia episcopal (normalmente de un solo país)[2] y los concilios provinciales, en los que participan los obispos de una provincia eclesiástica[3].
La Iglesia católica reconoce como ecuménicos 21 concilios ocurridos a lo largo de un periodo de unos 1900 años[4][5] El carácter ecuménico de algunos concilios fue discutido durante algún tiempo, pero finalmente fue aceptado, por ejemplo el Primer Concilio de Letrán y el Concilio de Basilea. Un libro de 1539 sobre los concilios ecuménicos del cardenal Dominicus Jacobazzi los excluyó, al igual que otros estudiosos[6].
Los primeros siglos no conocieron concilios de gran envergadura; sólo fueron factibles después de que la Iglesia se liberara de la persecución bajo el emperador Constantino. Por ello, el Concilio de Jerusalén o Concilio Apostólico, celebrado en Jerusalén hacia el año 50 d.C. y descrito en el capítulo 15 de los Hechos de los Apóstoles, no es un concilio ecuménico, aunque la mayoría de las confesiones cristianas consideran que expresa una parte clave de la doctrina y la enseñanza moral cristianas.
¿Por qué son importantes los consejos ecuménicos?
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La idea de un concilio ecuménico es que se trata de una reunión de líderes de toda la iglesia (oikoumene – mundo habitado o casa en griego) para determinar la doctrina y/o asuntos prácticos. Hubo muchos concilios en el mundo antiguo y se discute si algunos de ellos son “ecuménicos”. Las iglesias ortodoxas orientales mantienen siete concilios ecuménicos. Las iglesias ortodoxas orientales sólo sostienen los tres primeros concilios. Y la iglesia católica romana mantiene veintiún concilios, y sigue. La mayoría de las iglesias protestantes estarían de acuerdo con cuatro o siete como verdaderamente ecuménicos.
Primer Concilio de Constantinopla (381 CE) – contra el arrianismo, contra el apolinarismo y la divinidad del Espíritu Santo, que requirió la reformulación del Credo de Nicea en el Credo Niceno-Constantinopolitano
¿Cuántos concilios ecuménicos hay en la iglesia católica?
En la historia del cristianismo, los primeros siete concilios ecuménicos son los siguientes: el Primer Concilio de Nicea en el 325, el Primer Concilio de Constantinopla en el 381, el Concilio de Éfeso en el 431, el Concilio de Calcedonia en el 451, el Segundo Concilio de Constantinopla en el 553, el Tercer Concilio de Constantinopla del 680 al 681 y, finalmente, el Segundo Concilio de Nicea en el 787.
Estos siete eventos representaron un intento de los líderes de la Iglesia por alcanzar un consenso ortodoxo, restaurar la paz[1] y desarrollar una cristiandad unificada[2]. Entre los cristianos orientales, las iglesias ortodoxas orientales, ortodoxas y de Oriente (asirias) y entre los cristianos occidentales, las iglesias católica romana, anglicana, católica nacional de Utrecht y polaca, y algunas iglesias luteranas escandinavas, se remontan a la legitimidad de su clero por sucesión apostólica en este período y más allá, en el período anterior referido como la Iglesia Primitiva.
Esta época comienza con el Primer Concilio de Nicea en el año 325, convocado por el emperador Constantino I tras su victoria sobre Licinio y la consolidación de su reinado sobre el Imperio Romano. Nicea I enunció el Credo de Nicea que, en su forma original y modificado por el Primer Concilio de Constantinopla de 381, fue considerado por todos los concilios posteriores como la piedra de toque de la ortodoxia sobre la doctrina de la Trinidad.
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Los primeros Concilios son reconocidos por casi todos los cristianos; los Concilios posteriores son reconocidos por diferentes ramas del cristianismo; y algunos Concilios son específicamente considerados por otras denominaciones como sólo de y para la Iglesia Católica Romana, aunque la Iglesia piense lo contrario. Algunas de las herramientas disponibles para esta área son:
Tanto la primera como la segunda edición de la Nueva Enciclopedia Católica cubren los concilios y sínodos de la Iglesia. Puede utilizar los artículos para empezar, y para obtener breves bibliografías de fuentes adicionales.
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