Qué decisiones se tomaron en el Consejo de Trento
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El Concilio de Trento fue el concilio de la Iglesia Católica Romana que se reunió entre 1545 y 1563 en Trento, en el Tirol. Como reacción a los protestantes, reafirmó las creencias católicas tradicionales y formuló los ideales de la Reforma Católica.
Su objetivo principal era la determinación definitiva de las doctrinas de la Iglesia en respuesta a las herejías de los protestantes; otro objetivo era la ejecución de una reforma profunda de la vida interna de la Iglesia, eliminando los numerosos abusos que se habían desarrollado en ella.
El Concilio de Trento constó de 25 sesiones entre 1545 y 1563. El concilio fue convocado en respuesta a la Reforma Protestante, y codificó muchos de los principios que guiarían a la Iglesia durante los siguientes 400 años.
Con su permiso, hemos “basado” esta guía en la realizada por Dustin Booher de la Universidad Católica de América. Gracias también por la ayuda y los consejos recibidos del Dr. Christian Washburn, que es miembro de la facultad de la Escuela de Divinidad del Seminario de San Pablo.
Cuántas veces se reunió el consejo de trent
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Contrarreforma
El Concilio de Trento fue el decimonoveno concilio ecuménico de la Iglesia católica romana[1]. Importantes miembros de la Iglesia católica se reunieron en Trento tres veces entre el 13 de diciembre de 1545 y el 4 de diciembre de 1563, como reacción a la Reforma protestante[1].
El concilio a menudo no podía reunirse cuando quería, y a veces no podía reunirse en absoluto, debido a la resistencia de los papas y a la revuelta contra el emperador[2]Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, quería que el concilio se reuniera, y el Papa Pablo III convocó el concilio en 1537, pero los planes fracasaron. En 1538, las ideas de un concilio volvieron a fracasar[2] El papa pidió que el concilio se reuniera en 1542, pero no lo hizo hasta 1545. El concilio no estuvo activo entre 1547 y 1551. Volvió a reunirse entre 1551 y 1552, cuando se suspendió debido a una revuelta contra el emperador[2] El papa Pablo IV (1555-59) no veía con buenos ojos las ideas protestantes y el concilio no pudo reanudarse hasta que su sucesor asumió el cargo[2] El concilio se reunió por última vez entre 1562-63.
El Papa Pablo III vio que la Reforma Protestante estaba creciendo. Antes, un pequeño número de sacerdotes formaba parte de la reforma, pero pronto muchos príncipes, especialmente en Alemania, apoyaron sus ideas. Por ello, el Papa Pablo III deseaba un concilio. Pero el concilio no pudo reunirse hasta 1545 y se reunió justo antes de la muerte de Martín Lutero. El concilio se trasladó a Bolonia en marzo de 1547 con la excusa de evitar una plaga;[2] sin que se haya previsto volver a reunirse, el 17 de septiembre de 1549.
¿Cuántos años duró el concilio de Trento?
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El decimonoveno concilio ecuménico se abrió en Trento el 13 de diciembre de 1545 y se clausuró allí el 4 de diciembre de 1563. Su objeto principal fue la determinación definitiva de las doctrinas de la Iglesia en respuesta a las herejías de los protestantes; otro objeto fue la ejecución de una reforma profunda de la vida interna de la Iglesia, eliminando los numerosos abusos que se habían desarrollado en ella.
El Concilio Ecuménico de Trento ha demostrado ser de la mayor importancia para el desarrollo de la vida interior de la Iglesia. Ningún concilio ha tenido que cumplir su tarea bajo dificultades más graves, ninguno ha tenido que decidir tantas cuestiones de la mayor importancia. La asamblea demostró al mundo que, a pesar de la repetida apostasía en la vida eclesiástica, todavía existía en ella una abundancia de fuerza religiosa y de defensa leal de los principios inmutables del cristianismo. Aunque desgraciadamente el concilio, sin culpa de los padres reunidos, no fue capaz de sanar las diferencias religiosas de Europa occidental, sin embargo la infalible verdad divina fue claramente proclamada en oposición a las falsas doctrinas de la época, y de este modo se sentaron unas bases firmes para el derrocamiento de la herejía y la realización de una auténtica reforma interna en la Iglesia.