¿Cuántos eran los Eforos?

¿Cuántos eran los Eforos?

¿Eran los éforos endogámicos?

La antigua ciudad griega de Esparta estaba gobernada por dos reyes, uno de cada una de las dos familias fundadoras, Agaidai y Eurypontidae. Los reyes espartanos heredaban sus funciones, un trabajo que desempeñaba el líder de cada familia. Aunque no se sabe mucho sobre los reyes -nótese que pocos de los reyes enumerados a continuación tienen siquiera fecha de reinado-, los historiadores antiguos han reunido información general sobre el funcionamiento del gobierno.

Esparta era una monarquía constitucional, formada por los reyes, asesorados y (supuestamente) controlados por un colegio de éforos; un consejo de ancianos llamado Gerousia; y una asamblea, conocida como Apella o Ecclesia. Había cinco éforos que se elegían anualmente y juraban fidelidad a Esparta y no a los reyes. Estaban allí para convocar al ejército y recibir a los enviados extranjeros. La Gerousia era un consejo formado por hombres mayores de 60 años, que decidía en casos penales. La Ecclesia estaba formada por todos los ciudadanos espartanos de pleno derecho que hubieran cumplido 30 años; estaba dirigida por los éforos y, supuestamente, tomaban decisiones sobre cuándo ir a la guerra y quién sería el comandante en jefe.

Pythia

Los helotas (/ˈhɛləts, ˈhiːləts/; en griego: εἵλωτες, heílotes) eran una población subyugada que constituía la mayoría de la población de Laconia y Mesenia, los territorios que conformaban Esparta. Desde la antigüedad ha habido controversia en cuanto a sus características exactas, como por ejemplo si constituían una tribu de la Antigua Grecia, una clase social o ambas. Por ejemplo, Critias describió a los helotas como “esclavos al máximo”,[1] mientras que, según Pólux, ocupaban un estatus “entre los hombres libres y los esclavos”[2] Vinculados a la tierra, trabajaban mayoritariamente en la agricultura y apoyaban económicamente a los ciudadanos espartanos.

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El número de helotas en relación con los ciudadanos espartanos varió a lo largo de la historia del estado espartano; según Heródoto, había siete helotas por cada espartano en el momento de la batalla de Platea en el 479 a.C.[3] Así, la necesidad de mantener a la población helota bajo control y evitar la rebelión era una de las principales preocupaciones de los espartanos. Los helotas eran ritualmente maltratados, humillados e incluso sacrificados: cada otoño los espartanos declaraban la guerra a los helotas para que pudieran ser asesinados por un miembro de la Crypteia sin temor a las repercusiones religiosas[4][5][6] Se produjeron sublevaciones e intentos de mejorar la suerte de los helotas, como la Conspiración de Cinadón.

Reyes de Esparta

Éforo. Un magistrado espartano [1]. La palabra viene de εφοραν, vigilar, formada por la preposición επι ( sobre ), y el verbo (όραν ver ), por lo que (εφορος ) significa específicamente un supervisor, un inspector . Los éforos eran, pues, los inspectores de toda la república. Alcanzaban este honor por designación del pueblo; pero su responsabilidad duraba sólo un año.

Eran cinco. Algunos escritores han declarado que los romanos basaron el prestigio de los tribunos del pueblo en los éforos espartanos. Jenofonte describe su autoridad de forma concisa [2]. Anulaban el poder de los demás magistrados, tenían derecho a citar judicialmente a cada uno de ellos si lo consideraban oportuno y les hacían dar cuenta de su código moral y de sus acciones.

Los ejércitos espartanos tomaban su nombre del jefe entre los cinco éforos, como los ejércitos atenienses tomaban el suyo de su arconte principal. Los éforos eran elegidos en torno al solsticio de invierno, y era entonces cuando comenzaba el año espartano.

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Qué hacían los éforos en el gobierno espartano

Éforo. Un magistrado espartano [1]. La palabra viene de εφοραν, vigilar, formada por la preposición επι ( sobre ), y el verbo (όραν ver ), por lo que (εφορος ) significa específicamente un supervisor, un inspector . Los éforos eran, pues, los inspectores de toda la república. Alcanzaban este honor por designación del pueblo; pero su responsabilidad duraba sólo un año.

Eran cinco. Algunos escritores han declarado que los romanos basaron el prestigio de los tribunos del pueblo en los éforos espartanos. Jenofonte describe su autoridad de forma concisa [2]. Anulaban el poder de los demás magistrados, tenían derecho a citar judicialmente a cada uno de ellos si lo consideraban oportuno y les hacían dar cuenta de su código moral y de sus acciones.

Los ejércitos espartanos tomaban su nombre del jefe entre los cinco éforos, como los ejércitos atenienses tomaban el suyo de su arconte principal. Los éforos eran elegidos en torno al solsticio de invierno, y era entonces cuando comenzaba el año espartano.

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