Escritura wikipedia

Es notoria la idea de que el talento es algo con lo que la gente nace o no. Mucha gente tiene la fe de que los escritores victoriosos son aquellos que han nacido con una mezcla única de creatividad. La idea de que algunas personas nacen siendo buenos escritores desanima a las personas que quieren aprender a escribir, y con este pensamiento, nunca intentan escribir. Jill Parrott, Katherine Brooks y la Dra. Carol Dweck creen que la única manera de que las personas se conviertan en buenos escritores es que superen su ansiedad hacia la escritura. Una idea más práctica es que los buenos escritores sólo se hacen a través de una mentalidad de crecimiento, dedicación y determinación.

Sin la creencia de que es posible mejorar, hay muy pocas posibilidades de que un escritor progrese. Es la base de la mentalidad de crecimiento. La Dra. Carol Dweck es una psicóloga y experta en mentalidad de crecimiento que dice en su artículo que “la mentalidad de crecimiento es la creencia de que la inteligencia y las habilidades pueden mejorar” (mindsetworks.com). Ella demuestra que las personas con una mentalidad de crecimiento creen que pueden desarrollar talentos y habilidades a través del aprendizaje y el trabajo duro. Y son abrumadoramente más felices, más sanos, más prósperos, con éxito en la escuela, los negocios, el empleo, la vida. Por otro lado, algunas personas con una mentalidad fija creen que tienen un talento y unas capacidades inalterables. Una mentalidad de crecimiento fomenta la creatividad, y una mentalidad fija frena a las personas. El potencial se basa en la cantidad de impulso y determinación que aportan para lograr sus objetivos de escritura.

Cuneiforme

En mi cabeza hay dos tipos de escritores. El primer tipo lo considero el escritor “nato”. Vienen al mundo con un sentido de destino sobre su futuro de escritor. Se sientan ante el ordenador (o, más románticamente, con papel y bolígrafo en la mano) y las palabras salen a borbotones. Las ideas y los personajes llegan completamente formados. La musa les habla con libertad y regularidad. Tienen ideas profundas y un amplio vocabulario. En la conversación, son elocuentes y eruditos.

Yo soy del segundo tipo. Nací con amor por la lectura, pero con poco concepto de ser “escritor”. He tardado 36 años en publicar un relato. Mis primeros borradores son bastante horribles. Mis buenas ideas son escasas. Utilizo la palabra “suspiro” con demasiada frecuencia como etiqueta de diálogo. Paso buena parte del tiempo de “escritura” simplemente mirando el cursor parpadeante, pensando. Mi musa es una vaca desagradable que se pasa la mayor parte del tiempo diciéndome que no soy bueno.

Según mis cálculos, he escuchado más de 60 entrevistas en podcast con escritores (en su mayoría) australianos. Inevitablemente, la conversación gira en torno a cómo llegaron a ser publicados. Inevitablemente, la ruta es tortuosa. Se han hecho otras carreras. Se han perseguido intereses más sensatos. Muchos recuerdan la primera historia que escribieron de niños, o a un profesor entusiasta que fomentó el interés, y esa extraña transición a la edad adulta en la que la escritura se convirtió en un amor casi secreto, hasta que se consiguió un contrato de publicación.

¿Los escritores nacen o se hacen?

Historia de la escrituraSeis grandes sistemas históricos de escritura (de izquierda a derecha, de arriba a abajo: Pictogramas sumerios, jeroglíficos egipcios, silabogramas chinos, cuneiforme persa antiguo, alfabeto romano, devanagari del sur de Asia)

En la historia de la evolución de los sistemas de escritura en las distintas civilizaciones humanas, los sistemas de escritura más completos fueron precedidos por la protoescritura, sistemas de símbolos ideográficos o mnemotécnicos primitivos (símbolos o letras que facilitan su recuerdo). La verdadera escritura, en la que se codifica el contenido de un enunciado lingüístico para que otro lector pueda reconstruir, con bastante precisión, el enunciado exacto anotado, es un desarrollo posterior. Se distingue de la protoescritura, que suele evitar la codificación de palabras gramaticales y afijos, lo que hace más difícil o incluso imposible reconstruir el significado exacto que pretendía el escritor a menos que se conozca de antemano una gran cantidad de contexto.

Durante mucho tiempo se pensó que la escritura se había inventado en una sola civilización, una teoría denominada “monogénesis”[3]. Los estudiosos creían que toda la escritura se originó en la antigua Sumeria (en Mesopotamia) y que desde allí se extendió por todo el mundo a través de un proceso de difusión cultural[3]. Según esta teoría, el concepto de representar el lenguaje mediante marcas escritas, aunque no necesariamente los detalles de cómo funcionaba dicho sistema, fue transmitido por comerciantes o mercaderes que viajaban entre regiones geográficas[4][5].

Historia de la escritura

Historia de la escrituraSeis grandes sistemas históricos de escritura (de izquierda a derecha, de arriba a abajo: Pictogramas sumerios, jeroglíficos egipcios, silabogramas chinos, cuneiforme persa antiguo, alfabeto romano, devanagari del sur de Asia)

En la historia de la evolución de los sistemas de escritura en las distintas civilizaciones humanas, los sistemas de escritura más completos fueron precedidos por la protoescritura, sistemas de símbolos ideográficos o mnemotécnicos primitivos (símbolos o letras que facilitan su recuerdo). La verdadera escritura, en la que se codifica el contenido de un enunciado lingüístico para que otro lector pueda reconstruir, con bastante precisión, el enunciado exacto anotado, es un desarrollo posterior. Se distingue de la protoescritura, que suele evitar la codificación de palabras gramaticales y afijos, lo que hace más difícil o incluso imposible reconstruir el significado exacto que pretendía el escritor a menos que se conozca de antemano una gran cantidad de contexto.

Durante mucho tiempo se pensó que la escritura se había inventado en una sola civilización, una teoría denominada “monogénesis”[3]. Los estudiosos creían que toda la escritura se originó en la antigua Sumeria (en Mesopotamia) y que desde allí se extendió por todo el mundo a través de un proceso de difusión cultural[3]. Según esta teoría, el concepto de representar el lenguaje mediante marcas escritas, aunque no necesariamente los detalles de cómo funcionaba dicho sistema, fue transmitido por comerciantes o mercaderes que viajaban entre regiones geográficas[4][5].