¿Por qué Maquiavelo escribe el príncipe?

¿Por qué Maquiavelo escribe el príncipe?

Por qué fue exiliado Maquiavelo

Cuando los ciudadanos particulares se convierten en gobernantes gracias al favor de sus conciudadanos, éstos pueden llamarse principados civiles. Se puede llegar a esta posición a través del favor de los ciudadanos comunes o de los nobles, porque las dos clases se encuentran en todas las ciudades. Los nobles sólo quieren oprimir al pueblo, y el pueblo sólo quiere evitar la opresión. De estos impulsos opuestos pueden surgir tres resultados: un principado, una república o la anarquía. Cuando los nobles sienten la presión del pueblo, intentan convertir a uno de los suyos en príncipe para proteger sus privilegios. Cuando el pueblo siente que no puede resistir a los nobles, intenta hacer príncipe a un conciudadano para proteger sus derechos. Nunca se puede satisfacer a los nobles actuando de forma honorable, pero se puede satisfacer al pueblo.

Independientemente de la forma en que un príncipe llegue al poder, debe esforzarse por ganarse la buena voluntad del pueblo, o en los momentos difíciles no tendrá ninguna esperanza. Un príncipe no debe engañarse a sí mismo sobre la fiabilidad del pueblo, pero, sin embargo, un príncipe que hace buenos preparativos y sabe mandar nunca será traicionado por éste. Un gobernante sabio se las ingeniará para que todos sus ciudadanos dependan de él y del Estado, y entonces podrá confiar en ellos.

En qué se inspiró Maquiavelo para escribir El Príncipe

En 1512, Nicolás Maquiavelo fue acusado de conspiración contra la familia Médicis y exiliado de Florencia.    Mientras estaba en el exilio, Maquiavelo decidió que quería aprovechar su expulsión y escribir una obra política llamada El Príncipe.    Este ensayo político explicaba una serie de formas supuestamente eficaces para gobernar con éxito.    Entonces, ¿por qué escribió exactamente este ensayo?    Esta pregunta sigue siendo muy debatida hasta el día de hoy.

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A primera vista, parece que Maquiavelo quería realmente ayudar a la familia Médicis a gobernar Florencia con eficacia.    El Príncipe da consejos políticos a personas influyentes sobre cómo obtener y mantener el poder.    Teniendo en cuenta el estatus político de los Medici, estos consejos son especialmente aplicables a su familia.    Además, Maquiavelo dedicó el libro a Lorenzo de Médicis, dando la impresión de que el libro estaba dirigido a la familia Médicis.

Sin embargo, si examinamos más de cerca los antecedentes de Maquiavelo, hay muchas pruebas que sugieren lo contrario.    De hecho, Maquiavelo fue exiliado por creer en el gobierno de una república, así que, a menos que cambiara drásticamente sus opiniones políticas de la noche a la mañana, no es probable que apoyara el gobierno de una figura de autoridad única.    Dicho esto, hay varios aspectos de El Príncipe que sugieren que su verdadero motivo era el beneficio personal: quedar bien con los Medici y volver a Florencia y a la participación política.    Una práctica común durante el Renacimiento era que los exiliados escribieran cartas a los políticos y a los hombres de alto rango, adulándolos en un intento de salir del exilio.    La mayoría de las veces, esta táctica funcionaba y se permitía a los hombres, incluso a los asesinos, regresar a la ciudad de su exilio.    Se puede afirmar que El Príncipe fue probablemente una carta escrita para hacer la pelota a los Medici en un intento de que Maquiavelo volviera a Florencia.

Sobre qué escribió Maquiavelo

Según la correspondencia de Maquiavelo, parece que se distribuyó una versión en 1513, con un título en latín, De Principatibus (De los Principados)[2] Sin embargo, la versión impresa no se publicó hasta 1532, cinco años después de la muerte de Maquiavelo. Esto se llevó a cabo con el permiso del papa Clemente VII de los Médicis, pero “mucho antes, de hecho desde la primera aparición de El Príncipe en manuscrito, la controversia se había arremolinado en torno a sus escritos”[3].

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Aunque El Príncipe fue escrito como si se tratara de una obra tradicional en el estilo de los espejos para príncipes, en general se acordó que era especialmente innovador. Esto se debe, en parte, a que fue escrita en la lengua vernácula italiana en lugar de en latín, una práctica que se había hecho cada vez más popular desde la publicación de la Divina Comedia de Dante y otras obras de la literatura renacentista[4][5].

A veces se afirma que El Príncipe es una de las primeras obras de la filosofía moderna, especialmente de la filosofía política moderna, en la que la verdad “efectiva” se considera más importante que cualquier ideal abstracto. También es notable por estar en conflicto directo con las doctrinas católicas y escolásticas dominantes de la época, especialmente las relativas a la política y la ética[6][7].

El príncipe Maquiavelo

El propio nombre de Nicolás Maquiavelo evoca emociones de desconfianza y amoralidad principalmente por las ideas expuestas en El Príncipe. El Príncipe, la obra magna de Maquiavelo, explicaba eficazmente una doctrina política dominada por la corrupción y la conveniencia. La obra cumbre del escritor italiano del siglo XV cambió y redefinió el panorama político occidental e incluso nos afecta hoy en día. En lugar de abogar por la rectitud y la virtud absolutas, El Príncipe -destinado a aconsejar al poderoso Lorenzo de Médicis de la Florencia renacentista- afirmaba que prácticas políticas como el engaño y el fomento del miedo permitían un control político más estricto y la permanencia del gobernante en el poder. La esencia de la teoría política que subyace en la obra se resume en la frase por excelencia “el fin justifica los medios”; los gobernantes estaban obligados a hacer lo que fuera necesario para mantener el Estado y sus estatus. El motivo por el que Maquiavelo creó tal cosa se justifica en sí mismo por un razonamiento “maquiavélico”. El regalo al hombre más poderoso de Florencia no era del todo un acto de pura generosidad. Maquiavelo buscaba no sólo aconsejar a Lorenzo, sino también ganarse el favor político y evitar cualquier posible persecución por parte de la familia Médicis.

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