Odiseo y los cíclopes

En Cíclope, la obra teatral de Eurípides del siglo V a.C., un coro de sátiros ofrece un alivio cómico basado en el encuentro de Odiseo y Polifemo. El poeta del siglo III a.C. Calímaco convierte a los cíclopes de Hesíodo en ayudantes del dios herrero Hefesto, al igual que Virgilio en la epopeya latina Eneida, donde parece equiparar a los cíclopes de Hesíodo y los de Homero.

Según los relatos de Hesíodo y del mitógrafo Apolodoro, los cíclopes habían sido encarcelados por su padre Urano[10]. [Los cíclopes proporcionaron a Hesíodo, y a otros escritores de la teogonía, una fuente conveniente de armamento celestial, ya que el dios herrero Hefesto -que acabaría asumiendo ese papel- aún no había nacido[12]. Según Apolodoro, los cíclopes también proporcionaron a Poseidón su tridente y a Hades su gorro de invisibilidad[13], y los dioses utilizaron estas armas para derrotar a los Titanes.

Aunque los cíclopes primordiales de la Teogonía eran presumiblemente inmortales (como lo eran sus hermanos los Titanes), el Catálogo de Mujeres de Hesíodo del siglo VI a.C., los hace morir a manos de Apolo[14] Las fuentes posteriores nos dicen por qué: El hijo de Apolo, Asclepio, había sido asesinado por el rayo de Zeus, y Apolo mató a los cíclopes, los creadores del rayo, en venganza[15] Según un escolástico sobre la Alcestis de Eurípides, el mitógrafo del siglo V a.C., Ferécides, proporcionó el mismo motivo, pero dijo que Apolo, en lugar de matar a los cíclopes, mató a sus hijos (uno de los cuales llamó Aortes). [Ninguna otra fuente menciona a ningún hijo de los cíclopes[17] Un fragmento de Píndaro sugiere que el propio Zeus mató a los cíclopes para evitar que hicieran rayos para nadie más[18].

Juego de cíclopes

Los cíclopes (“ojos redondos”) eran gigantes fuertes y tuertos en la mitología griega, que ayudaron a Zeus a derrotar a los titanes e impidieron a Odiseo llegar a casa a tiempo. Su nombre también se escribe Cíclope y, como es habitual en las palabras griegas, se puede utilizar la letra K en lugar de la C: Kyklopes o Kuklopes. En la mitología griega hay varias historias diferentes sobre los cíclopes, y las dos principales aparecen en las obras de Hesíodo y Homero, poetas y narradores del siglo VII a.C. de los que se sabe poco.

Según la historia narrada en la “Teogonía” del poeta épico griego Hesíodo, los cíclopes eran hijos de Urano (el cielo) y Gea (la tierra). También se dice que los Titanes y los Hekatoncheiries (o Cien Manos), ambos conocidos por su tamaño, eran hijos de Urano y Gea. Urano mantenía a todos sus hijos prisioneros dentro de su madre Gea y cuando el Titán Cronos decidió ayudar a su madre derrocando a Urano, los Cíclopes le ayudaron. Pero en lugar de recompensarles por su ayuda, Cronos los encarceló en el Tártaro, el inframundo griego.

Resumen del cíclope de Eurípides

Los alumnos leerán una historia de La Odisea del poeta griego Homero y congelarán su escena favorita mediante un tableau vivant (cuadro vivo). A continuación, analizarán una obra de arte que representa el cegamiento de Polifemo, una escena de La Odisea. Los alumnos escribirán una narración que describa lo que creen que ocurrirá a continuación en la historia y compararán su narración con otras dos obras de arte que ilustran la siguiente escena.

2. Lee la historia de Odiseo, cuando él y sus hombres quedan atrapados en la cueva del cíclope tuerto y devorador de hombres (de La Odisea de Homero [griego, fechas de vida desconocidas], Libro IX, líneas 105-412). (Ver el extracto en la página web de Poetry in Translation).

3. Forme grupos de cuatro alumnos cada uno. Pida a cada grupo que comente su escena favorita de la historia y que cada alumno elija un papel diferente para representar en la escena. Haz que los miembros del grupo discutan qué expresión facial y qué pose comunicarían mejor lo que cada personaje está pensando y haciendo en la escena. Por último, pida a cada grupo que discuta cómo va a congelar esa escena.

Guión de juego del cíclope

¡Bienvenidos a la mitología griega y romana! Esta primera semana presentaremos la clase, prestando atención al funcionamiento del propio curso. También empezaremos a pensar en el tema que nos ocupa: ¡el mito! ¿Cómo podemos empezar a definir “mito”? ¿Cómo funciona el mito? ¿Qué han dicho los teóricos, filósofos y otros pensadores antiguos y modernos sobre el mito? Esta semana también comenzaremos nuestra incursión en el mundo de Homero, con la vista puesta en cómo podemos acercarnos mejor a la poesía épica.

En la segunda semana, comenzaremos nuestro estudio intensivo del mito a través del poema épico de Homero, la Odisea. Este texto central no sólo nos ofrece una historia apasionante que apreciar por sus propios méritos, sino que también nos ofrece una especie de laboratorio en el que podemos investigar el mito utilizando diferentes enfoques teóricos. Esta semana nos centramos en el recorrido del joven Telémaco cuando empieza a alcanzar la mayoría de edad; también acompañamos a su padre Odiseo en su viaje de vuelta a casa tras la guerra de Troya. Por el camino, examinaremos cuestiones como el heroísmo, las relaciones entre dioses y mortales, la dinámica familiar y los valores homéricos de la hospitalidad y el ingenio.