¿Qué dijo Martín Lutero de la Iglesia?

¿Qué dijo Martín Lutero de la Iglesia?

Martín Lutero

Martín Lutero, destacado líder religioso, publicó su obra “95 tesis” para intentar disciplinar a la Iglesia Católica Romana. Conozca sus aportaciones, el nacimiento de la Reforma Protestante, la Dieta de Worms y la Revuelta Campesina.

La Dieta de Worms: La Iglesia contraatacaAl Papa no le gustó que se descubriera su chanchullo con las indulgencias. Hizo que Lutero fuera acusado de herejía. Un par de años más tarde, en 1520, el Papa escribió una carta a Lutero en la que le prohibía seguir distribuyendo las 95 Tesis de Lutero y le exigía que se retractara de su herejía o se enfrentara a la excomunión, o a ser apartado de la Iglesia y sus sacramentos.

Esta amenaza de excomunión era un gran problema, ya que casi todo el mundo creía que la única manera de llegar al cielo era recibir los sacramentos de la Iglesia Católica Romana. Como Lutero no creía necesitar el papado para alcanzar la salvación, no le importaba ser excomulgado. Lutero quemó públicamente la carta del Papa y con ello rompió todos los lazos con la Iglesia Católica Romana. Sin embargo, la Iglesia no había terminado con Lutero. La Iglesia decidió entregar a Lutero a la mayor autoridad secular de Alemania, el Sacro Imperio Romano. En 1521, Martín Lutero fue convocado a la Dieta de Worms, una conferencia de líderes religiosos y seculares celebrada en Worms, Alemania. Una vez más, se le ordenó a Lutero que se retractara de su herejía. Se negó. El resultado fue que Lutero fue condenado. El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Carlos V, publicó el Edicto de Worms, en el que se pedía el arresto inmediato de Lutero. Sin embargo, los partidarios de Lutero no permitieron que fuera encarcelado. En lugar de ello, lo secuestran y lo esconden en el castillo de Wartburg. La Reforma Protestante cobra impulso No contento con esconderse, Lutero aprovecha su exilio. Pasó su año en Wartburg escribiendo varias cartas y tratados en los que atacaba a la Iglesia Católica. Su mayor logro fue la traducción de la Biblia al alemán.

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Cómo censuró la iglesia católica a Martín Lutero

“Por fin, meditando día y noche, por la misericordia de Dios, empecé a comprender que la justicia de Dios es aquella por la que el justo vive por un don de Dios, es decir, por la fe. Aquí me sentí como si hubiera nacido de nuevo por completo y hubiera entrado en el mismísimo paraíso a través de las puertas que se habían abierto de par en par.”

En el siglo XVI, el mundo estaba dividido sobre Martín Lutero. Un católico pensaba que Martín Lutero era un “demonio con apariencia de hombre”. Otro, que primero cuestionó la teología de Lutero, declaró después: “¡Sólo él tiene razón!”.

En nuestros días, casi 500 años después, el veredicto es casi unánime a favor. Tanto católicos como protestantes afirman que no sólo tenía razón en muchas cosas, sino que cambió el curso de la historia occidental para bien.

Martín nació en Eisleben (a unos 120 kilómetros al suroeste del actual Berlín), hijo de Margarita y Hans Luder (como se pronunciaba localmente). Se crió en Mansfeld, donde su padre trabajaba en las minas de cobre locales.

Hans envió a Martin a la escuela de latín y luego, cuando sólo tenía 13 años, a la Universidad de Erfurt para estudiar derecho. Allí, Martin obtuvo el título de bachiller y el de maestro en el menor tiempo permitido por los estatutos universitarios. Demostró ser tan hábil en los debates públicos que se ganó el apodo de “El Filósofo”.

Por qué Martín Lutero inició la reforma

Durante la Reforma Protestante, Martín Lutero no sólo estaba en desacuerdo con la venta de indulgencias, sino también con algunos de los principios fundamentales de la doctrina oficial de la Iglesia del siglo XVI. He aquí un resumen muy básico de las cuestiones que dividían a católicos y luteranos de aquella época.

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La Iglesia:  El Papa, junto con los concilios de la Iglesia, declara la doctrina y la práctica y sus pronunciamientos no pueden ser cuestionados. Doctrina de la infalibilidad.Lutero:  La Biblia es la máxima autoridad para la doctrina. Los cristianos bien intencionados pueden leer las Escrituras y usar su razón para interpretar el significado.

Iglesia:  El sacerdocio es un sacramento concedido por la Iglesia. Los sacerdotes tienen poderes especiales que no se conceden a los laicos; sólo un sacerdote puede administrar los sacramentos y oficiar la misa.Lutero:  Creía en el “sacerdocio de todos los creyentes”; cualquier cristiano puede administrar los sacramentos y dirigir los servicios de la iglesia.

Iglesia:  El celibato es el estado más sagrado y es un requisito para los sacerdotes, monjas y monjes.Lutero:  No hay nada en las Escrituras que exija el celibato. De hecho, la Biblia quiere que la gente “fructifique y se multiplique”. Los predicadores deberían estar casados para no tener la tentación de pecar.

Por qué Martín Lutero criticó a la Iglesia católica

Martín Lutero nació el 10 de noviembre de 1483 en Eisleben. Su padre era minero de cobre. Lutero estudió en la Universidad de Erfurt y en 1505 decidió ingresar en una orden monástica, haciéndose fraile agustino. Se ordenó en 1507, comenzó a enseñar en la Universidad de Wittenberg y en 1512 fue nombrado doctor en Teología. En 1510 visitó Roma en representación de varios monasterios agustinos, y quedó horrorizado por la corrupción que encontró allí.

Lutero se enfadó cada vez más por la venta de “indulgencias” por parte del clero, que prometía la remisión de las penas por el pecado, ya fuera para alguien que aún vivía o para alguien que había muerto y se creía que estaba en el purgatorio. El 31 de octubre de 1517 publicó sus “95 tesis”, en las que atacaba los abusos del Papa y la venta de indulgencias.

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Lutero creía que los cristianos se salvaban por la fe y no por su propio esfuerzo. Esto lo puso en contra de muchas de las principales enseñanzas de la Iglesia Católica. En 1519-1520, escribió una serie de panfletos en los que desarrollaba sus ideas: “Sobre la libertad cristiana”, “Sobre la libertad del hombre cristiano”, “A la nobleza cristiana” y “Sobre la cautividad babilónica de la Iglesia”. Gracias a la imprenta, las “95 tesis” de Lutero y sus otros escritos se difundieron rápidamente por toda Europa.

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