Cruzadas
El Centro de Sistemas Rurales y Desarrollo (CRUSADE), fundado en 1991, trabaja en estrecha colaboración con las comunidades para aliviar la pobreza y provocar cambios sostenibles que mejoren la vida y los medios de subsistencia de los pobres. CRUSADE pretende construir comunidades seguras, productivas y justas en la zona rural de Tamil Nadu. CRUSADE trabaja en 130 aldeas de dos bloques de desarrollo, Minjur y Sholavarm, en el distrito rural de Tiruvallur, al norte de Chennai, que abarcan 200.000 habitantes.
CRUSADE comenzó su labor en las aldeas de Minjur, en el atrasado distrito de Tiruvallur, cerca de Chennai, para ofrecer una mejor calidad de vida a los pobres. A finales de los 90, CRUSADE amplió su trabajo al bloque de Sholavaram. En la actualidad, CRUSADE trabaja en 200 pueblos de 60 Panchayat, llegando a 2.00.000 personas.
La interacción inicial de CRUSADE fue a través de la formación de grupos de autoayuda de mujeres (SHGs). Tras haber formado con éxito grupos de autoayuda viables, CRUSADE facilita hoy su participación política a través de las instituciones del Panchayat.
Al ser testigo de las continuas luchas y de la discriminación de las personas con discapacidad, desde finales de los años 90 CRUSADE inició programas para defender sus derechos y asegurar también el acceso a las ayudas básicas. En la actualidad, CRUSADE organiza a las personas con discapacidad en grupos especiales de pueblos y panchayats para que puedan ejercer sus derechos y exigir servicios estatales e influir en las políticas estatales cuando los grupos se federen.
Cruzada de los pastores
La Cruzada Popular fue la fase inicial de la Primera Cruzada, cuyo objetivo era recuperar Tierra Santa, y Jerusalén en particular, de la ocupación islámica. La cruzada duró aproximadamente seis meses, de abril a octubre de 1096, y fue la primera, la mayor y la mejor documentada de las cruzadas populares. Se distingue de la “Cruzada de los Príncipes”, que estaba mucho mejor organizada, mejor armada y mejor financiada. También se la conoce como la Cruzada de los Campesinos, la Cruzada de los Indigentes o la Cruzada Popular, ya que no formaba parte de las expediciones oficiales organizadas por la Iglesia que vinieron después. Dirigido principalmente por Pedro el Ermitaño con fuerzas de Walter Sans Avoir, el ejército campesino no entrenado fue destruido por las fuerzas de los turcos selyúcidas bajo el mando de Kilij Arslan en la batalla de Civetot en el noroeste de Anatolia.
Un carismático monje y poderoso orador llamado Pedro el Ermitaño de Amiens fue el líder espiritual del movimiento. Era conocido por ir montado en un burro y vestirse con ropas sencillas. Había predicado enérgicamente la cruzada por todo el norte de Francia y Flandes. Afirmaba haber sido designado para predicar por el propio Cristo (y supuestamente tenía una carta divina para probarlo), y es probable que algunos de sus seguidores pensaran que él, y no Urbano, era el verdadero creador de la idea de la cruzada. A menudo se cree que el ejército de Pedro era una banda de campesinos analfabetos e incompetentes que no tenían ni idea de adónde iban, y que creían que cada ciudad de cualquier tamaño que encontraban en su camino era la propia Jerusalén; esto puede haber sido cierto para algunos, pero la larga tradición de peregrinaciones a Jerusalén aseguraba que la ubicación y la distancia de la ciudad eran bien conocidas. Aunque la mayoría no eran hábiles en la lucha, había algunos caballeros menores bien entrenados que los dirigían, como Walter Sans-Avoir (también conocido erróneamente como Walter el Despreciable[8]), que tenía experiencia en la guerra. Se puede encontrar una lista de los miembros conocidos del ejército de Pedro en Riley-Smith, et al., A Database of Crusaders to the Holy Land[9].
Cruzados húngaros
La Cruzada de los Pobres[a] fue una expedición militar no autorizada -una de las llamadas “cruzadas populares”- emprendida en la primavera y el verano de 1309 por miembros de las clases bajas de Inglaterra, Brabante, el norte de Francia y la Renania alemana. En respuesta a un llamamiento de apoyo para una cruzada a Tierra Santa, los hombres, en su inmensa mayoría pobres, marcharon para unirse a un pequeño ejército profesional que se estaba reuniendo con la aprobación del Papa. Por el camino, participaron en saqueos, persecución de judíos y combates con las autoridades locales. Ninguno de ellos llegó a Tierra Santa y su expedición fue finalmente dispersada[2].
La Cruzada de los Pobres fue la primera gran expresión popular de apoyo a las cruzadas tras la caída de los estados cruzados en Tierra Santa[2] Acre, la última ciudad que quedaba del Reino de Jerusalén, cayó en manos de los mamelucos en 1291. En agosto de 1308, el Papa Clemente V emitió instrucciones para la predicación de una cruzada que se lanzaría contra los mamelucos en la primavera de 1309[b]. Ésta iba a ser una pequeña expedición preliminar dirigida por los Hospitalarios, una orden militar religiosa[c]. La predicación de la cruzada era para solicitar fondos y oraciones, no la participación directa de los laicos. A principios de 1309 la cruzada se pospuso hasta el otoño. En junio y julio de 1309, Clemente envió cartas recordando a los obispos encargados de la predicación de la cruzada al norte de los Alpes que sólo debían solicitar fondos y oraciones y desalentar la participación[4].
Cruzada de Bohemia
Movimiento popular de cruzados, en su mayoría plebeyos pero también individuos de todos los niveles de la sociedad, que no esperaron a los líderes oficiales de la expedición sino que partieron hacia Tierra Santa antes de tiempo, sin preparación ni experiencia.
La Cruzada de los Campesinos, la Cruzada Popular o la Cruzada del Pueblo Pobre. La Cruzada Popular también ha sido calificada como “la primera oleada” de cruzados por el célebre estudioso de las Cruzadas Jonathan Riley-Smith, quien ha señalado la dificultad de distinguir expediciones de cruzadas separadas entre el flujo casi incesante de peregrinos de Europa a Jerusalén.
En noviembre de 1095, el Papa Urbano II pronunció un discurso en el Concilio de Clermont en el que pedía a los guerreros cristianos que fueran a Jerusalén y la liberaran del dominio de los turcos musulmanes. Sin duda, Urbano preveía una campaña militar organizada dirigida por aquellos cuya clase social se había construido en torno a la destreza militar: la nobleza. Fijó la fecha oficial de partida para mediados de agosto del año siguiente, sabiendo el tiempo que se necesitaría para recaudar fondos, conseguir suministros y organizar los ejércitos.