¿Qué es la raza goda?

¿Qué es la raza goda?

Raza, romaníes y el gótico con Sydnee Wagner

Al buscar las fuentes de la “demonización” de las diferencias raciales y culturales de finales del siglo XVIII y del XIX, este libro se mueve de un lado a otro entre el mundo imaginado de la literatura y el mundo “real” de la experiencia histórica, entre el romance de ficción y lo que se ha llamado las “ficciones paralelas” de las ciencias humanas de la antropología y la biología. El autor sostiene que el género gótico y sus diversas permutaciones ofrecían un lenguaje del que podían apropiarse, conscientemente o no, los racistas en una poderosa y obsesivamente reiterada evocación del terror, el asco y la alienación. Pero demuestra que el propio gótico también evolucionó en el contexto del brutal progreso del nacionalismo y el imperialismo europeos, y absorbió mucho de ellos. Este libro explora tanto la gotelización de la raza como la racialización de lo gótico como procesos inseparables.

El gótico y la política de la raza libro

La literatura gótica combina los géneros del romance y el terror. Algunos escritores famosos de ficción gótica son Charlotte Bronte, Mary Shelley y Edgar Allan Poe. Hoy en día, sin embargo, si te refieres a alguien como “gótico”, no estás diciendo que escribe una buena historia de fantasmas; estás comentando su maquillaje pálido, su esmalte de uñas negro y su moda victoriana. Gótico también puede describir algo bárbaro, grosero y poco ilustrado, como si fuera de la época medieval. Este uso de la palabra suele ir en mayúsculas. La palabra proviene de los godos, un pueblo germánico que invadió el Imperio Romano.

GÓTICO MESTIZO

Top Lists, Arquitectura 9 de marzo de 2020 Elena Martinica El arte y la arquitectura góticos, un estilo paneuropeo que duró entre mediados del siglo XII y el siglo XVI, se desarrollaron en realidad para llevar la luz del sol a la vida de la gente, y especialmente a sus iglesias.

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Surgido del estilo arquitectónico románico, una estética medieval caracterizada por los arcos, los techos abovedados y las pequeñas vidrieras, representó un paso de gigante con respecto a los sistemas de construcción anteriores, relativamente básicos, que habían prevalecido.  El estilo gótico adoptó y adaptó los principales elementos del románico para producir un nuevo estilo de construcción que presentaba arcos exagerados, bóvedas aumentadas y ventanas ampliadas.  Cada vez más altas, estas catedrales e iglesias debían evocar lo etéreo y alcanzar los cielos.

La arquitectura gótica introdujo el uso intensivo de espacios cavernosos con muros rotos por tracerías superpuestas, siendo el elemento más fundamental el arco apuntado. Esto alivió parte del empuje, y por tanto la tensión sobre otros elementos estructurales, permitiendo reducir el tamaño de las columnas o pilares que soportaban el arco, que se hicieron más esbeltos. Los edificios se volvieron más delicados, con muros más finos, debido a la introducción de los arbotantes que se utilizaban como soporte.

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La definición de “raza” de los estudiosos contemporáneos difiere considerablemente de la forma en que se entendía en diversas épocas del pasado, y la forma en que los escritores de las distintas tradiciones góticas conceptualizaban la raza influye en el modo en que los discursos raciales operan en sus textos. En su estudio sobre la formación racial en la América del siglo XX, los sociólogos Michael Omi y Howard Winant ofrecen una definición sucinta de raza: es “un concepto que significa y simboliza conflictos e intereses sociales al referirse a diferentes tipos de cuerpos humanos” (55). En otras palabras, la raza se entiende ahora como una construcción social, un sistema de categorización en el que la diferencia, o incluso la diferencia percibida, en el fenotipo de un “tipo de cuerpo humano” significa algo para otro grupo y se utiliza como mecanismo de organización social. Si la “raza” es el concepto significante, la racialización es, como explican Omi y Winant, el “proceso sociohistórico por el que se crean, habitan, transforman y destruyen las categorías raciales” (56). Por lo tanto, para entender exactamente lo que significa “raza” en términos de lo gótico y cómo los textos góticos participan en los discursos de la racialización, hay que atender a las condiciones sociohistóricas específicas de las que surge el texto.

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