Por qué ese sonido de zumbido en las películas le produce ansiedad

Es posible que haya escuchado a la gente hablar de una “sensación de fatalidad inminente” de diversas maneras, pero lo cierto es que esta sensación puede ser un verdadero síntoma médico. ¿Qué condiciones médicas pueden causar este síntoma y qué mecanismos podrían explicar por qué se produce? ¿Debe prestar atención a esta sensación si la experimenta usted mismo?

Antes de entrar en las posibles causas médicas o psicológicas de la sensación de fatalidad inminente, es importante definir y describir brevemente este síntoma. La sensación de fatalidad inminente es un sentimiento de saber que algo mortal o trágico está a punto de ocurrir.

Por ejemplo, para algunas personas que han tenido reacciones alérgicas graves (anafilaxia), o que han desarrollado el síndrome de Irukandji, (conjunto de síntomas que aparecen en respuesta a una picadura de Carukia barnesi, un tipo de picadura de medusa) la sensación de fatalidad inminente puede aparecer antes que otros síntomas graves que harían creer a la persona que la muerte es inminente.

Una de las dificultades al examinar la sensación de fatalidad inminente es que esta frase se utiliza de muchas maneras diferentes. Puede utilizarse literalmente para describir una sensación de que algo muy malo está a punto de sucederle a uno personalmente. De este modo, la frase se consideraría un “síntoma”.

Significado médico – Apofenia

El terror psicológico es un subgénero del terror y la ficción psicológica que se centra especialmente en los estados mentales, emocionales y psicológicos para asustar, perturbar o inquietar a su público. El subgénero se solapa con frecuencia con el subgénero relacionado del thriller psicológico, y a menudo utiliza elementos de misterio y personajes con estados psicológicos inestables, poco fiables o perturbados para aumentar el suspense, el drama, la acción y la paranoia del escenario y la trama y para proporcionar una atmósfera general desagradable, inquietante o angustiosa.

El horror psicológico suele tener como objetivo crear incomodidad o temor exponiendo vulnerabilidades/miedos psicológicos y emocionales comunes o universales y revelando las partes más oscuras de la psique humana que la mayoría de la gente puede reprimir o negar. Esta idea se conoce en la psicología analítica como las características arquetípicas de la sombra: la sospecha, la desconfianza, la duda sobre sí mismo y la paranoia de los demás, de sí mismo y del mundo.

En ocasiones, el género busca desafiar o confundir la comprensión de la narrativa o la trama por parte del público centrándose en personajes que no están seguros o dudan de sus propias percepciones de la realidad o se cuestionan su propia cordura. Las percepciones de los personajes sobre su entorno o sus situaciones pueden estar distorsionadas o sujetas a delirios, a la manipulación externa o a la luz de gas por parte de otros personajes; a trastornos emocionales o traumas; e incluso a alucinaciones o trastornos mentales. En muchos casos, y de forma similar al género superpuesto del thriller psicológico, el terror psicológico puede utilizar un narrador poco fiable o dar a entender que algunos aspectos de la historia son percibidos de forma inexacta por un protagonista, confundiendo o inquietando así al público y estableciendo un tono general ominoso o perturbador. En otros casos, el narrador o el protagonista pueden ser fiables o aparentemente estables desde el punto de vista mental, pero se ven envueltos en una situación que implica a otro u otros personajes que están psicológica, mental o emocionalmente perturbados. Así, los elementos del horror psicológico se centran en los conflictos mentales. Éstos adquieren importancia cuando los personajes se enfrentan a situaciones perversas, a veces relacionadas con lo sobrenatural, la inmoralidad, el asesinato y las conspiraciones. Mientras que otros medios de terror enfatizan las situaciones fantásticas, como los ataques de monstruos, el terror psicológico tiende a mantener los monstruos ocultos y a implicar situaciones más basadas en el realismo artístico.

PSICOTERAPIA – Sigmund Freud

1El cuento de tres páginas “Búho” de Elizabeth Spencer está estructurado en torno a un avistamiento de búho que la protagonista, Ginia, entiende en términos de una leyenda que ha oído desde la infancia de que “las llamadas de búho significaban la muerte” (458). Esta idea la persigue durante los tres días siguientes, en los que espera constantemente que los problemas se conviertan en tragedia. Al final de la historia, no se ha manifestado tal tragedia; sin embargo, el tono melancólico que se desprende de la última súplica de Ginia a su visitante nocturno deja al lector con la sensación de que Ginia puede haber tenido razón cuando antes “pensó: Tal vez se refería a mí” (459). Este artículo mostrará cómo el modo gótico permite a Spencer construir una tensión psicológica en una historia en la que tiene lugar poca acción, convirtiéndola en un modelo ejemplar de la técnica esbozada por Joyce Carol Oates -quien, por cierto, publicó por primera vez el relato1 – en su temprano ensayo “Building Tension in the Short Story”. La técnica de Spencer se pondrá de relieve mediante la comparación con otras obras de ficción que también utilizan la leyenda de la llamada del búho como tropo estructurador.

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El tono del discurso colectivo ha degenerado rápidamente, dañando las formas y los rituales que dan coherencia a nuestras vidas, culturas y disciplinas profesionales contribuyendo a una sensación de malestar comunitario y global. En este seminario íntimo del sábado por la mañana, nuestro deseo es alimentar un espíritu de reflexión en lugar de repetir los sonidos de pánico y alarma, o las esperanzas fingidas. Tomando distancia de la situación actual, reflexionaremos sobre el momento actual a través de lentes transdisciplinares que incluyen la filosofía, la teología, la historia, el psicoanálisis, la neurociencia y la antropología. Juntos buscaremos nuevas perspectivas que nos ayuden a avanzar hacia un futuro abierto.

En esta sesión con la psicóloga de profundidad y fundadora de la Red del Legado de Octavia E. Butler, Ayana Jamieson, exploraremos la mitología y el significado de la empática y notable ciencia ficción de Octavia E. Butler. Además de su papel como fundadora de la Red del Legado, Ayana es también una experta en la vida y la obra de Butler, los archivos de Butler en la vida y la obra de Butler sirven como un caso de estudio para avanzar hacia la plenitud psicológica, sobrevivir al trauma y desarrollar narrativas resistentes en tiempos sin precedentes.