Entierro del barco

Burial of the Dead es el sexto episodio de la primera temporada de Vikings. Es el sexto episodio de la serie en general. Se emitió por primera vez el 7 de abril de 2013. Fue escrito por el creador Michael Hirst y dirigido por Ciarán Donnelly.

Ragnar, débil y aún recuperándose de sus heridas, debe enfrentarse al conde de frente después de que salga a la luz que Rollo ha sido torturado por orden de Haraldson. Los dos hombres se enfrentarán cara a cara con un único resultado posible: Sólo un hombre saldrá vivo de esta lucha.

Floki es llevado ante el conde Haraldson. Le dice al conde que Ragnar lo desafía a un combate uno a uno. El conde acepta su desafío. Lagertha le dice a Ragnar que está demasiado débil para luchar. Ragnar dice que tal vez esto los haga iguales. Siggy le dice al conde que tiene que ir a la cama a dormir. El conde le dice que siente un gran respeto por Ragnar porque era lo que el conde solía ser. Siggy le pregunta por qué no le apoyó cuando le pidió a West. El Conde dice que porque si lo hubiera hecho sus partidarios le habrían abandonado y se habrían ido con Ragnar. Siggy le hace prometer que ganará mañana y él dice que sí. Después de que Thyri y Bjarni tengan sexo, Bjarni le pregunta a Thryi sobre Ragnar.

El ángel de la muerte de los vikingos

En la primera parte principal de la Edda en prosa del siglo XIII (el Gylfaginning) de Snorri Sturluson, el funeral de Baldr (hijo del dios Odín y su esposa, Frigg) se describe como un asunto elaborado. El cuerpo de Baldr y el de su esposa, que murió en el funeral, fueron colocados en un barco en el agua junto con el caballo de Baldr, los arreos del caballo y un anillo de oro de Odín para el brazo.

El barco fue incendiado -consagrado por el dios Thor con su martillo, Mjollnir- y empujado al mar. Poco después, Thor echó a un enano llamado Lit al barco en llamas porque corrió delante de él.

Fuera de la mitología nórdica y de los textos literarios, como la epopeya del inglés antiguo Beowulf, no se conocen funerales de vikingos reales celebrados en el agua. Sin embargo, varios elementos de estos relatos guardan paralelismos con las tumbas conocidas de la Edad de los Vikingos, como el ajuar funerario, las piras e incluso los sacrificios humanos.

No obstante, los funerales y entierros en tierra podían ser ostentosos. En el siglo X, el viajero árabe Ahmad Ibn Fadlan relató su misión diplomática a la Rus de Europa Oriental. En el texto, relata un extravagante funeral y una tumba cremada (que posteriormente se sancionó en la película de 1999 El guerrero número 13).

El funeral nórdico

Las costumbres funerarias vikingas no se alteraron mucho durante la época de los vikingos hasta que el cristianismo se impuso como religión principal. Las costumbres funerarias sí presentaban sutiles diferencias de una región a otra. Los vikingos adoraban a dioses paganos y enterraban a sus muertos de acuerdo con estos rituales paganos. Los muertos eran enterrados con una variedad de objetos y sólo podemos suponer que esto se hacía por razones religiosas. Los objetos que se han encontrado en las tumbas vikingas son ahora una fuente de información inestimable sobre la vida cotidiana de los vikingos.

Se utilizaban dos tipos diferentes de enterramientos: la cremación y la inhumación. Los muertos eran incinerados o enterrados con sus ropas cotidianas, y solían ser enterrados junto con sus objetos personales. A veces se enterraba a los muertos tumbados en una barca o en un carro. Los arqueólogos suponen que esto significa que se consideraba necesaria una forma de transporte para que los muertos viajaran al otro mundo. Algunas tumbas vikingas contienen caballos; esto también podría ser un método para satisfacer las necesidades de transporte de los muertos. El entierro de caballos parecía ser más común en Dinamarca y en la región de Birka, en Suecia.

Los vikingos estaban sucios

Como grupo, recibimos financiación del concurso How to Collaborate Virtually, The North y la Public Engagement for Research Unit (Universidad de Aberdeen). Carlos también recibe financiación del RCUK, a través del EPSRC. También ha recibido anteriormente financiación del ESRC, del FP-7 y del Gobierno escocés a través de sus Principales Proveedores de Investigación.

Frances Wilkins y Shane McLeod no trabajan, consultan, poseen acciones o reciben financiación de ninguna empresa u organización que pueda beneficiarse de este artículo, y no han revelado ninguna afiliación relevante más allá de su nombramiento académico.

Cuando la mayoría de la gente piensa en los vikingos, piensa en lo habitual: barcos de guerra, incursiones, combates, botines, entierros y paganismo. Los estudiosos son cada vez más conscientes de que la realidad era más complicada, pero no cabe duda de que las asociaciones populares seguirán existiendo, y se ven reforzadas por la exposición vikinga del año pasado en el Museo Británico de Londres.

Sin embargo, un aspecto de la cultura vikinga que recibe poca atención es el de los ritos funerarios. Hay muy pocas fuentes que nos permitan reconstruir con detalle lo que ocurría durante estas complejas ceremonias; no hay descripciones de funerales en Escocia, por ejemplo. Pero podemos hacernos una idea de las costumbres funerarias de los vikingos a partir de un relato del siglo X realizado en Rusia por el famoso viajero árabe Ahmad ibn Fadlan, y de algunas referencias en el antiguo poema Beowulf.