¿Qué hizo Eneas?

¿Qué hizo Eneas?

La esposa de Eneas

Eneas es la romanización del nombre griego original del héroe Αἰνείας (Aineías). Aineías aparece por primera vez en el Himno homérico a Afrodita cuando ésta le da su nombre a partir del adjetivo αὶνóν

“terrible”), por el “terrible dolor” (αὶνóν ἄχος) que le ha causado al nacer un mortal que envejecerá y morirá[a][3] Es una etimología popular para el nombre, aparentemente explotada por Homero en la Ilíada[4] Más tarde, en el período medieval, hubo escritores que sostuvieron que, dado que la Eneida fue escrita por un filósofo, está destinada a ser leída filosóficamente. [Por ello, en el “orden natural”, el significado del nombre de Eneas combina el griego ennos (“habitante”) con demas (“cuerpo”), que se convierte en ennaios o “habitante”, es decir, como un dios que habita un cuerpo mortal[6].

A imitación de la Ilíada, Virgilio toma prestados epítetos de Homero, como: Anchisiades, magnanimum, magnus, heros y bonus. Aunque toma prestados muchos, Virgilio da a Eneas dos epítetos propios en la Eneida: pater y pius. Los epítetos aplicados por Virgilio son un ejemplo de una actitud diferente a la de Homero, pues mientras Odiseo es poikilios (“astuto”), Eneas es descrito como pius (“piadoso”), lo que transmite un fuerte tono moral. El propósito de estos epítetos parece reforzar la noción de la mano divina de Eneas como padre y fundador de la raza romana, y su uso parece circunstancial: cuando Eneas está rezando se refiere a sí mismo como pius, y el autor sólo se refiere a él como tal cuando el personaje está actuando en nombre de los dioses para cumplir su misión divina. Asimismo, Eneas es llamado pater cuando actúa en interés de sus hombres[7].

Eneas

La importancia del dios Mercurio en el drama de la Eneida virgiliana no se ha apreciado plenamente. Un examen minucioso de las diversas apariciones del dios en la epopeya revela que Mercurio es una figura clave no sólo en la evocación virgiliana de la rebelión de los gigantes contra Júpiter, sino también en el desarrollo de la presentación que hace el poeta del triunfo de los italianos sobre los troyanos en la disposición étnica final de los asuntos en el Lacio, y que en el plano mortal el dios tiene un significado especial para una apreciación más matizada de la importancia de la heroína Camila en los acontecimientos de la guerra en Italia.

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1Las apariciones del dios mensajero Mercurio en la Eneida de Virgilio son escasas y relativamente poco estudiadas1. Un examen minucioso de las escenas del poema en las que aparece el dios revelará que, lejos de ser un mero heraldo de noticias y mandatos divinos, Mercurio es un personaje divino clave en la teología de la Eneida, un dios cuya representación en la epopeya sirve para reunir varios elementos aparentemente dispares de las preocupaciones filosóficas y políticas del poeta. Nuestra investigación mostrará que el dios Mercurio figura en particular en la revelación culminante de la epopeya de que la futura Roma será latina y no troyana en sus costumbres y hábitos. Veremos cómo la presentación virgiliana de Mercurio como dios que insta a Eneas a abandonar Cartago, y como figura clave en la conexión genealógica entre los troyanos y los arcadios, sirve tanto para subrayar como para destacar ciertos desarrollos clave en la etnografía de la epopeya.

Personajes de la Eneida

Eneas es descrito como un héroe dedicado a su país y a su pueblo, y se mantiene fiel a sus responsabilidades. Sacrifica heroicamente su felicidad y su amor a Dido en aras de sus deberes ante los dioses y su pueblo. Acepta la responsabilidad de llevar a cabo su destino preasignado. Aunque está profundamente enamorado de Dido, la abandona, en contra de su voluntad. Además, Virgilio describe a Eneas como fiel a Dido, mientras que en comparación con la Odisea de Homero, Odiseo es descrito como un infiel a su esposa. Eneas también es un héroe en cuanto a ser buen hijo de su padre, ya que lo ama y respeta mucho mientras estaba vivo e incluso después de su muerte. Propone ofrendas de sacrificio en respeto a la memoria de su padre después de un año de su muerte. Otro aspecto del heroísmo de Eneas es ser generoso y misericordioso con su pueblo y también con sus enemigos.

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Sin embargo, hay una razón por la que no puedo tratarlo como un héroe. Eneas es un guerrero valiente e intrépido, pero nunca realiza ninguna tarea totalmente solo. Durante todos sus viajes, su diosa madre Venus y otros dioses le ayudan dándole consejos o solucionando sus problemas. Por ejemplo, Venus se esfuerza por conseguir que Dido le ame y le ruega a Neptuno que le ayude a llegar sano y salvo a Italia. Durante la guerra, Venus ayuda a Eneas a conseguir nuevas armas y armaduras, e incluso en la batalla final con Turno, Venus ayuda a Eneas a ganar debilitando a su rival.

La personalidad de Eneas

En la Eneida de VERGIL, Eneas era el héroe troyano cuyos descendientes fundaron Roma. Cuando los griegos destruyeron Troya, muchos supervivientes huyeron de la ciudad en llamas. Entre los refugiados estaban Eneas, su mujer y su hijo pequeño, y su anciano padre, ANCHISES. Su esposa se perdió en la confusión, pero Eneas, guiando a su hijo y llevando a su anciano padre a la espalda, se puso a salvo. Con un grupo de fugitivos, Eneas se embarcó para encontrar un nuevo comienzo, pero naufragó en Cartago, donde se quedó con la reina DIDO. La Eneida describe las andanzas de los troyanos que, tras muchas aventuras, llegaron finalmente a las costas de Italia

Según la leyenda, Roma fue fundada por los descendientes de AENEAS, un troyano que huyó a Italia tras la caída de Troya. Dos de esos descendientes fueron Rómulo y Remo, hermanos gemelos que fueron abandonados al nacer y amamantados por una loba. Los hermanos fundaron una ciudad en el Palatino, una de las siete colinas de Roma, y la gobernaron conjuntamente durante un tiempo. Al final se pelearon y Rómulo mató a su hermano, convirtiéndose en el único gobernante. Según la tradición, Roma se fundó el 21 de abril del año 753 a.C.; los antiguos romanos celebraban el aniversario de ese día, y sigue siendo una fiesta nacional en Italia Título: El Historium Britonum

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