¿Qué pueblo vencio a los visigodos en el 711 DC?

¿Qué pueblo vencio a los visigodos en el 711 DC?

El califato omeya

La Batalla de Guadalete es el primer escenario de la campaña de Tariq ibn Ziyad en Age of Empires II HD: Los Reinos de África. Abarca el primer embarque del Califato Omeya, liderado por Tariq ibn Ziyad, hacia el sur de la Península Ibérica y la decisiva Batalla de Guadalete contra el rey visigodo, Roderic.

A pesar de nuestra fuerza, rara vez nos hemos aventurado fuera de nuestra patria en el camino de la conquista. Eso está a punto de cambiar. Un hombre llamado Tariq ibn Ziyad ha sembrado la semilla de la ambición entre guerreros y simples pastores por igual, y nos preparamos para la guerra.

Tariq no es como los demás hombres. Una vez fue un esclavo y se convirtió en un brillante general. Fuerte, carismático y con tacto, también es bereber como nosotros. Miles de hombres acuden a su estandarte, y hombres que antes rehuían la idea de aventurarse a cruzar el mar ahora suben ansiosos a los barcos con destino a Iberia.

El jugador comienza con una gran horda de Caballería y Arqueros de Caballería en el extremo sur de la Península Ibérica. Su objetivo inicial es matar al rey visigodo usurpador Roderic, situado más adelante en el camino. Subiendo un poco más, el jugador llegará a la base de los lugareños, que le darán algo de infantería para ayudar en la batalla. Llevando el ejército hacia el norte, el jugador se encontrará con los soldados del Ejército de Roderic. Después de derrotarlos, subiendo un poco más, se encontrarán con Roderic con unos cuantos soldados más. El jugador debería ser capaz de derrotarlo a él y a sus soldados restantes sin mucha dificultad. No es necesario enfrentarse al Ejército de Roderic en su totalidad, ya que se puede atraer a varios grupos más pequeños de enemigos utilizando Arqueros de Caballería.

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Ostrogodos

VisigodosLas águilas representadas en estas fíbulas del siglo VI, encontradas en Tierra de Barros (Badajoz), eran un símbolo popular entre los godos de España.[a]ReligiónPaganismo gótico, arrianismo, cristianismo niceno, paganismo romanoGrupos étnicos relacionadosOstrogodos, godos de Crimea, gépidos

Los visigodos se instalaron por primera vez en el sur de la Galia como foederati de los romanos, relación que se estableció en el año 418. Sin embargo, pronto se enemistaron con sus huestes romanas (por razones que ahora se desconocen) y establecieron su propio reino con capital en Tolosa. A continuación, extendieron su autoridad a Hispania a expensas de los suevos y los vándalos. Sin embargo, en el año 507, los francos de Clodoveo I pusieron fin a su dominio en la Galia y los derrotaron en la batalla de Vouillé. A partir de entonces, el reino visigodo se limitó a Hispania, y nunca más volvieron a tener territorio al norte de los Pirineos, salvo la Septimania. Un grupo de élite de visigodos llegó a dominar el gobierno de esa región a expensas de los que habían gobernado anteriormente, sobre todo en la provincia bizantina de Spania y el Reino de los Suevos.

Reino visigodo

Batalla de GuadaleteParte de la conquista omeya de HispaniaLa retirada visigoda frente a la caballería berberisca, representada por Salvador Martínez Cubells (1845-1914)Fecha711LugarCerca de una masa de agua en el sur de IberiaResultado

La fuente principal de la batalla es la Crónica Mozárabe, que fue escrita poco después del año 754, probablemente en las cercanías de Toledo[2]. La única otra fuente cristiana latina escrita en el plazo de un siglo desde la batalla es la Historia Langobardorum de Pablo el Diácono[3]. Pablo no era visigodo ni hispano, sino que escribía probablemente en Montecassino entre 787 y 796, donde se habían refugiado muchos monjes visigodos. La Crónica del 741 es una fuente hispana casi contemporánea, pero no contiene material original relativo a la batalla. Varias fuentes cristianas latinas posteriores contienen relatos descriptivos de la batalla en los que a veces han confiado los historiadores, sobre todo la Crónica de Alfonso III, escrita por Alfonso III de Asturias a finales del siglo IX. Los relatos altomedievales, como el de Lucas de Tuy, son generalmente poco fiables, ya que contienen mucha leyenda e invención.

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Musa bin naseer

Las categorías como “los bereberes” y “los árabes” son históricas. Su producción, mantenimiento y reproducción se producen en circunstancias particulares. A medida que las circunstancias cambian, también lo hacen estas categorías. El papel de los árabes en la historia medieval del Magreb suele exagerarse. Durante la Edad Media surgieron varias dinastías poderosas bereberes en el Magreb y en al-Andalus. Este informe está motivado por el deseo de trazar el proceso de la conquista de al-Andalus a principios del s. VIII. Al hablar de al-Andalus cabe señalar que los musulmanes que entraron en Iberia en el año 711 eran principalmente bereberes, y fueron dirigidos de nuevo por un bereber, Tariq ibn Ziyad. ¿Podemos afirmar que los bereberes formaban aproximadamente el 65-70% o al menos la mayor parte de la población islámica en Iberia en aquella época? Esa fue la pregunta que me empujó a la investigación. Sostengo que es cierto, teniendo en cuenta el análisis de la estructura militar del ejército árabe-bereber, la comparación que se haría en base a las fuentes relacionadas con el tema, desde el punto de vista de la posición de los bereberes en la jerarquía de poder en Iberia, y a través de la descripción de los antecedentes culturales e históricos. Este estudio ofrece una importante oportunidad para avanzar en la comprensión del papel de los bereberes en la conquista de la Península Ibérica, que tal vez fueron los que inclinaron la balanza a favor de las tribus árabes.

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