¿Qué se conoce como la restauracion y la Revolucion Gloriosa?

¿Qué se conoce como la restauracion y la Revolucion Gloriosa?

Cuáles fueron los efectos de la revolución gloriosa

Las negociaciones con el exiliado Carlos II en marzo de 1660 dieron como resultado la Declaración de Breda, en la que el rey prometía un perdón general para los que habían participado en la guerra, un grado de tolerancia religiosa, la aceptación de la supremacía del Parlamento y la liquidación de la paga de los soldados. El 8 de mayo de 1660, Carlos II fue proclamado formalmente rey en Londres. Desembarcó en Dover el 25 de mayo y llegó a Londres el 29 de mayo, cuando cumplía 30 años.

El indulto general excluyó a los considerados culpables de regicidio -el asesinato de su padre, Carlos I-. Los que aún vivían fueron perseguidos: algunos fueron ejecutados de forma espantosa, otros encarcelados, otros huyeron al exilio. El cuerpo de Oliver Cromwell, y los cadáveres de otros prominentes parlamentarios muertos, fueron exhumados, colgados póstumamente y decapitados, sus cabezas expuestas en postes y sus cuerpos arrojados a una fosa anónima.

La religión seguía dominando los asuntos.    Carlos se mostraba tolerante con los católicos, y de hecho se convirtió en su lecho de muerte.    Sin embargo, en 1673, el Parlamento aprobó el Test Act, que prohibía a los católicos ocupar cargos públicos.    La histeria anticatólica, que nunca estuvo muy lejos de la superficie, se vio exacerbada por las falsas afirmaciones de un desagradable estafador llamado Titus Oates.    Su ficticio “complot papista” de 1678 advertía de una conspiración para sustituir a Carlos por su hermano católico romano, Jaime, el duque de York, y de ataques incendiarios en Londres.    En esta época comenzaron a surgir facciones políticas, precursoras de los partidos políticos modernos: Los tories -de amplias simpatías monárquicas- y los whigs -parlamentarios generalmente protestantes o anticatólicos- eran originalmente términos abusivos, y extensiones de las líneas trazadas en la Guerra Civil.    Las falsas acusaciones de Oates provocaron el arresto y la muerte de muchos católicos inocentes; posteriormente fue encarcelado por Jacobo II, pero fue liberado y recibió una pensión de Guillermo y María (véase Guillermo y María).

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La revolución gloriosa

El desembarco de Guillermo de Orange, 1688, también conocido como la Revolución Gloriosa. Guillermo de Orange, más tarde Guillermo III de Inglaterra y Guillermo II de Escocia (1650-1702), un protestante, desembarcó en Inglaterra en 1688 para ocupar el trono tras una invitación de la nobleza protestante inglesa, descontenta con el católico Jacobo II.

La Revolución Gloriosa fue un golpe de estado incruento que tuvo lugar entre 1688 y 19689, en el que el rey católico Jacobo II de Inglaterra fue depuesto y sucedido por su hija protestante María II y su marido holandés, el príncipe Guillermo III de Orange. Motivada tanto por la política como por la religión, la revolución condujo a la adopción de la Carta de Derechos inglesa de 1689 y cambió para siempre la forma de gobernar Inglaterra. A medida que el Parlamento adquiría más control sobre la autoridad antes absoluta de la monarquía real, se sembraban las semillas de la democracia política moderna.

Cuando Jacobo II subió al trono de Inglaterra en 1685, las ya tensas relaciones entre protestantes y católicos empeoraban. Como devoto católico, Jacobo amplió la libertad de culto para los católicos y favoreció a los católicos en el nombramiento de oficiales militares. El aparente favoritismo religioso de Jacobo, junto con sus estrechos vínculos diplomáticos con Francia, enfureció a muchos ingleses y abrió una peligrosa brecha política entre la monarquía y el Parlamento británico.

Como resultado de la gloriosa revolución en Inglaterra

La ejecución de Carlos I sacudió a todos los monarcas europeos y a la aristocracia dirigente. Fue la primera vez en la historia que un monarca gobernante fue decapitado por una institución parlamentaria y puso en peligro no sólo la idea del derecho divino de los reyes, sino la idea de Estado y de gobierno en su conjunto. Por lo tanto, cuando el Parlamento inglés fue convocado de nuevo, inmediatamente después del fracaso del hijo de Cromwell en el gobierno, estaba claro para todos que lo mejor para la futura influencia política de Inglaterra a nivel internacional sería restaurar la monarquía y su legítimo heredero al trono.

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Carlos II regresó a Inglaterra de su exilio francés en 1660, y la monarquía fue entonces restaurada. A diferencia de su padre, evitó cualquier conflicto con el Parlamento y fue menos severo que Carlos I. El rey y la corte, sin embargo, rechazaron la estricta moralidad de los puritanos y se preocuparon más por las cuestiones pragmáticas de la realidad que por las de la vida futura. Mientras tanto, los descubrimientos científicos y las nuevas teorías filosóficas se desarrollaron sin poner en peligro las creencias religiosas. Los métodos experimentales matemáticos y físicos sustituyeron la autoridad incuestionable de los eruditos que separaban el mundo natural y práctico de la metafísica. Estos nuevos planteamientos llevaron a la gente a aceptar, por un lado, la dignidad moral, la pureza y la sencillez y, por otro, el exceso, el lujo, la inmoralidad y el cuidado excesivo de las apariencias. El arte dramático y la música también se restablecieron como expresiones artísticas dignas y dejaron de estar prohibidas. Las tensiones se relajaron un poco.

Definición de revolución gloriosa

A pesar de su catolicismo, Jacobo se convirtió en rey en febrero de 1685 con un apoyo generalizado, ya que muchos temían que su exclusión condujera a una repetición de las Guerras de los Tres Reinos de 1638-1651.[4] Durante los tres años siguientes, se enemistó con sus partidarios al suspender los Parlamentos escocés e inglés en 1685 y gobernar por decreto personal[5] A pesar de ello, se consideró un asunto de corta duración, ya que Jacobo tenía 52 años y, como su segundo matrimonio no tuvo hijos después de 11 años, la heredera presunta era su hija protestante María.

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Dos acontecimientos en junio de 1688 convirtieron la disidencia en una crisis política. El primero fue el nacimiento de Jacobo Francisco Eduardo el 10 de junio, desplazando a María como heredera, lo que creó la perspectiva de una dinastía católica. El segundo fue el enjuiciamiento de los Siete Obispos el 15 de junio; uno de una serie de ataques percibidos contra la Iglesia de Inglaterra, su absolución el día 30 provocó disturbios anticatólicos y destruyó la autoridad política de Jacobo. La combinación convenció a una amplia coalición de políticos ingleses para emitir una Invitación a Guillermo, invitándole a intervenir militarmente para proteger la religión protestante.

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