Arquitectos románicos

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El arte románico es el arte de Europa desde aproximadamente el año 1000 d.C. hasta el surgimiento del estilo gótico en el siglo XII, o más tarde dependiendo de la región. El periodo anterior se conoce como prerrománico. El término fue inventado por los historiadores del arte del siglo XIX, especialmente para la arquitectura románica, que conservaba muchas características básicas del estilo arquitectónico romano -sobre todo los arcos de medio punto, pero también las bóvedas de cañón, los ábsides y la decoración con hojas de acanto-, pero también había desarrollado muchas características muy diferentes. En el sur de Francia, España e Italia existía una continuidad arquitectónica con la Antigüedad tardía, pero el estilo románico fue el primero en extenderse por toda la Europa católica, desde Sicilia hasta Escandinavia. El arte románico también estuvo muy influenciado por el arte bizantino, especialmente en la pintura, y por la energía anticlásica de la decoración del arte insular de las Islas Británicas. A partir de estos elementos se forjó un estilo muy innovador y coherente.

Arquitectura gótica

La arquitectura románica fue el primer estilo distintivo que se extendió por Europa tras el colapso del Imperio Romano. A pesar de la idea errónea de los historiadores del arte del siglo XIX de que la arquitectura románica era una continuación de los estilos romanos, las técnicas romanas de construcción en ladrillo y piedra se perdieron en la mayor parte de Europa. En los países del norte, el estilo y los métodos romanos sólo se adoptaron para los edificios oficiales, y en Escandinavia eran desconocidos. La excepción fueron varias grandes basílicas constantinianas que siguieron en pie en Roma como inspiración para constructores posteriores. Sin embargo, éstas no inspiraron la Capilla Palatina del emperador Carlomagno en Aquisgrán, Alemania, construida alrededor del año 800 d.C. En cambio, el mayor edificio de la Edad Media en Europa fue el hijo artístico de la basílica bizantina octogonal de San Vitale en Rávena, construida en el siglo VI.

Carlomagno fue coronado por el Papa en la Basílica de San Pedro el día de Navidad del año 800, con el objetivo de restablecer el antiguo Imperio Romano. Los sucesores políticos de Carlomagno continuaron gobernando gran parte de Europa, lo que condujo a la aparición gradual de los estados políticos separados que finalmente se soldaron en naciones por lealtad o derrota. En el proceso, el Reino de Alemania dio lugar al Sacro Imperio Romano. La invasión de Inglaterra por parte de Guillermo Duque de Normandía, en 1066, supuso la construcción de castillos e iglesias que reforzaron la presencia normanda. Varias iglesias importantes construidas en esta época fueron fundadas por gobernantes como sedes del poder temporal y religioso o como lugares de coronación y entierro. Entre ellas se encuentran la Abbaye-Saint-Denis y la Abadía de Westminster (de la que apenas quedan restos de la iglesia normanda).

Ábside de sant climent de taüll

Al sur de las altas cumbres de los Pirineos y limitado por Aragón al oeste y Andorra al este, se encuentra un rincón de Cataluña que ofrece una explicación inesperada pero extrañamente satisfactoria de los antecedentes medievales del Grial literario.

En este breve pero fascinante estudio, Goering demuestra que estas imágenes de la Virgen con el Grial formaban parte de una composición, desarrollada en los Pirineos españoles, que representaba el primer Pentecostés, donde los ábsides de las iglesias mostraban un icono de Cristo en Majestad sobre María y los apóstoles. Su radiante gradal representaba símbolos polivalentes como la sangre, el vino, el crisma y el fuego del Espíritu Santo, un concepto en boga sobre todo en la Cataluña del siglo XII y que parece hacerse eco de muchas de las metáforas sagradas del posterior grial literario. ¿Era entonces el Grial? Es poco probable, por razones cronológicas, argumenta Goering. ¿Por qué no adoptaron esta imaginería otras partes de Europa? Goering sugiere que, en el siglo XIII, la Iglesia no quería ser asociada con las extravagancias de los romances del Grial y que se desaconsejaba la iconografía de los grises.

Relicarios

42 Estas espectaculares proyecciones arquitectónicas, aunque favorecen el aspecto de acontecimiento, se utilizan cada vez más como herramientas de mediación patrimonial, como demuestran los experimentos cartográficos del proyecto europeo International Augmented Med (IAM) sobre las ruinas de los países mediterráneos o la reconstrucción virtual del Cristo Pantocrátor en la iglesia románica de San Clemente de Tahull en Cataluña16.

Figura 13: Reconstrucción del Cristo pantocrátor, Saint-Clement de Tahull (España), Burzon-Comenge (http://www.burzoncomenge.com) y Playmodes (http://www.playmodes.com), 2013-…Imágenes: https://www.flickr.com/photos/playmodes/sets/72157638062381944 Agrandir Original (png, 262k)

9 Desde 2011, el templo de la Sagrada Familia ha recibido más de 3 millones de visitantes anuales. Fuente: Institut de Cultura, Departament d’Estadística (2014), “Ranking de visitante a lugares de interés. 2009-2013”, Ajuntament de Barcelona, http://www.bcn.cat/estadistica/castella/dades/anuari/cap13/C1304010.htm