¿Quién entrega las llaves de Granada a los Reyes Católicos?

¿Quién entrega las llaves de Granada a los Reyes Católicos?

Alhambra

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Los musulmanes estaban presentes en la Península Ibérica, a la que llamaban Al-Andalus, desde principios del siglo VIII. En su mayor extensión geográfica, el territorio controlado por los musulmanes ocupaba la mayor parte de la península y parte del actual sur de Francia[3] Entre los siglos IX y X, bajo el califato de Córdoba, la región fue una de las más prósperas y avanzadas de Europa. Los conflictos con los reinos cristianos del norte eran recurrentes, mientras que las crecientes luchas civiles condujeron a la fragmentación de los estados musulmanes a principios del siglo XI. Esto marcó un precipitado declive del poder musulmán y facilitó la reconquista cristiana, que duró siglos.

En 1230, el califato almohade de Marruecos gobernaba los territorios musulmanes restantes en el sur de Iberia, que se correspondían aproximadamente con las modernas provincias españolas de Granada, Almería y Málaga. Aprovechando las luchas dinásticas de los almohades, el ambicioso Muhammad ibn al-Ahmar subió al poder y estableció la dinastía nazarí en estas tierras. En 1250, el emirato era la última entidad política musulmana de la península. Aunque era un vasallo de la naciente Corona de Castilla, durante más de dos siglos Granada disfrutó de una considerable prosperidad cultural y económica; gran parte del famoso complejo palaciego de la Alhambra se construyó durante este periodo, y los nazaríes serían la dinastía musulmana más longeva de Iberia.

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Tratado de Granada

En 1482-92 el rey Fernando dirigió una campaña contra el reino musulmán de Granada, con el objetivo de reconquistarlo como territorio cristiano. Tuvo éxito. Un largo asedio en enero de 1492 obligó al sultán Muhammad XII a rendir la ciudad y el Reino de Granada quedó subsumido en el Reino de Castilla. En 1502 se ofreció a los mudéjares restantes la posibilidad de elegir entre el exilio o el bautismo, lo que obligó a muchos a abandonar el país.

La conquista de Granada fue especialmente significativa, ya que marcó el fin de la Reconquista y el inicio de una España católica “unificada”. También marcó un nuevo periodo de guerra cristiana. Este periodo fue mucho más destructivo y agresivo que el de la Reconquista medieval y marcó el inicio de la brutal supresión de la religión no católica en la península. La conquista también adquirió el estatus de cruzada europea y fue bendecida por el papado con voluntarios de todo el continente. El Papa concedió fondos a los esfuerzos bélicos bajo esta premisa y dio a Fernando una enorme cruz de plata para que la llevara a la batalla.

Isabella

Pero los vikingos no fueron los únicos. Hoy se sabe que los asiáticos también cruzaron el estrecho de Bering. Y existe una fuerte discusión sobre si la patata es originaria de Sudamérica o la trajeron los polinesios.

Aunque Cristóbal Colón (Christophorus Columbus) no fue el primer europeo en América, sí fue quien trazó una ruta de ida y vuelta por el océano Atlántico y difundió la noticia. Foto: Wikipedia

Isabel firmó las Capitulaciones de Santa Fe, gracias a las cuales Colón recibió el dinero para la misión, 2 millones de maravedíes, hoy serían unos 1,2 millones de euros, según el historiador español Antonio Domínguez Ortiz.

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“Por esta razón, la fiesta colombina se clasifica como castellana e isabelina, ya que el interés y los esfuerzos mostrados por la reina hicieron posible el viaje”, explica en su libro Historia de México, Miguel León Portilla.

Según el libro Historia Mínima de México, del Colegio de México, “no fue sino hasta los primeros años del siglo XVI que se desechó la idea de Colón y los españoles comprendieron que se trataba de un continente completamente nuevo y que no tenían una idea previa de él”.

El reino de Granada

Inicio “Historia del Islam “Boabdil: el sultán aliado de los Reyes Católicos que entregó GranadaBoabdil: el sultán aliado de los Reyes Católicos que entregó GranadaAutor: César Cervera 24/12/2020Autor: César Cervera

Boabdil, apodado por los cristianos como “El Chico” y por los musulmanes como “el Zogoibi” (el desgraciado), al entregar las llaves de Granada es una de las escenas favoritas de la historiografía decimonónica. El pintor Francisco Pradilla reconstruyó el episodio en el que quizá sea su cuadro más conocido, “La rendición de Granada” (1882), que hoy se conserva en el Palacio del Senado de Madrid. A pesar de la derrota, el sultán nazarí aparece en el lienzo con dignidad y fuerza, ante la majestuosidad de los Reyes Católicos y sus tropas. Así se eleva, sin base histórica, su figura a la del héroe sacrificado víctima de las circunstancias. Otras representaciones y obras de ficción lo presentan, directamente, como el último centinela de una cultura más sofisticada, antes de la llegada de los sucios conquistadores cristianos dispuestos a destruirlo todo.

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