Falsificación de Stonehenge

1877 – el año en que Charles Darwin visitó el lugar y cavó dos pequeños agujeros junto a dos piedras de sarsén caídas (una de ellas del Gran Trilithon). Los agujeros no tenían fines arqueológicos, sino para investigar el comportamiento de las lombrices de tierra.

31 de diciembre de 1900: fecha en la que la Piedra 22, una de las piedras del círculo de piedras de sarsén, se desplomó llevándose consigo uno de los dinteles que sostenía. Esto provocó la presión pública sobre el propietario del lugar, Edmund Antrobus, y el inicio de un importante proyecto de restauración.

1901 – el año en que William Gowland, un ingeniero de minas, excavó alrededor de la base del montante restante del Gran Trilitón, con el fin de restablecerlo a una posición vertical (se había inclinado y corría el riesgo de caerse).

1919: el año en que el teniente coronel William Hawley inició un período de excavación extensiva. Investigó los agujeros de las piedras que estaban siendo restauradas a una posición vertical (el sitio estaba en un estado de deterioro) y también de alrededor de la mitad del propio monumento.

Aunque Atkinson fue pionero en la adopción de nuevos y más disciplinados enfoques de la arqueología, sus notas de sus años de excavación en Stonehenge no son muy extensas, lo que frustra a quienes investigan el yacimiento en la actualidad. Atkinson murió en 1994, llevándose esa información.

Información sobre Stonehenge

Entre el 3100 y el 2800 a.C. se construyó el Gran Cursus a 300 metros de Stonehenge, con una longitud de casi un kilómetro y medio y una anchura de 150 metros, en una alineación este-oeste. Se trataba de una zanja excavada en la tiza de 2 metros de profundidad y anchura, que habría aparecido de color blanco brillante en el verde de lo que ahora se ha convertido en pastizales. ¿Se utilizaba para las carreras de carros de los antiguos británicos, de “cursus”, el término latino para el circuito de carreras? ¿O era una vía procesional, un camino para los muertos? La colocación de túmulos funerarios, conocidos como Cursus Barrows, en sus bordes puede apoyar esta opinión.

Alrededor del 2700 a.C. se construyó el henge. Utilizando sólo picos hechos con cuernos de ciervo, se cavó una zanja de unos 6 pies de profundidad. Los desechos de la zanja se utilizaron para hacer el banco del interior. En el noreste del henge se creó una entrada por un hueco en la zanja y el banco. Dentro del banco, se excavó un círculo de cincuenta y seis pozos conocidos como los agujeros de Aubrey.

En los 200 años siguientes, entre el 2700 y el 2500 a.C., se erigió un gran número de postes de madera. Los situados en la entrada noreste pueden haber servido como marcadores para las mediciones astronómicas, en particular los extremos de la salida y la puesta de la luna. Otros estudiosos opinan que pueden haber guiado a la gente a través de senderos estrechos hasta el centro ceremonial, añadiendo una mística a la entrada. Si se mira desde el centro del monumento, podemos ver que las estacas de entrada están alineadas: estos pequeños postes tienen seis filas de profundidad. Los cuatro postes más grandes están situados en lo que más tarde se convertiría en la avenida que conduce al noreste. Tenían quizás un metro de diámetro, posiblemente troncos enteros de árboles.

Cómo se construyó Stonehenge

Geoffrey de Monmouth (en latín: Galfridus Monemutensis, Galfridus Arturus, en galés: Gruffudd ap Arthur, Sieffre o Fynwy) (c. 1095 – c. 1155) fue un clérigo británico y una de las principales figuras en el desarrollo de la historiografía británica y la popularidad de los relatos sobre el rey Arturo. Se le conoce sobre todo por su crónica La historia de los reyes de Gran Bretaña (en latín: De gestis Britonum o Historia regum Britanniae),[1] que gozó de gran popularidad en su época, siendo traducida a varios idiomas a partir de su original en latín. Se le atribuyó, de forma acrítica, hasta bien entrado el siglo XVI,[2] pero ahora se considera poco fiable desde el punto de vista histórico.

El propósito original de Stonehenge no está claro, pero los arqueólogos han especulado que era un templo hecho para el culto de antiguas deidades terrestres. Se ha dicho que era un observatorio astronómico para marcar acontecimientos importantes en el calendario prehistórico. Algunos arqueólogos afirman que era un lugar sagrado para enterrar a ciudadanos de alto rango de las sociedades de antaño.

Al ver estas interpretaciones, parece que los arqueólogos de Stonehenge también tienen la opinión de que podría ser un lugar de enterramiento para ciudadanos de alto rango, similar a la opinión de Geoffrey de Monmouth de que los nobles de alto rango que fueron asesinados han sido enterrados en el henge de piedra.

Teoría de Stonehenge

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Stonehenge, situado en la llanura de Salisbury, al sur de Inglaterra, es uno de los monumentos más emblemáticos del mundo. Más de un millón de personas lo visitan cada año y el número de visitantes va en aumento, especialmente desde la apertura de un nuevo centro de visitantes. Sin embargo, es muy poco lo que se sabe sobre la estructura; la ausencia total de material escrito hace que sólo podamos especular sobre su creación y significado. Por ello, Stonehenge ha sido una fuente constante de conjeturas, desde los primeros turistas registrados hasta los actuales arqueólogos y académicos que trabajan en él.

El lugar, tal y como lo vemos nosotros, está formado por un confuso revoltijo de montantes de piedra, algunos coronados con dinteles, junto con sus compatriotas caídos, todo ello situado dentro de un movimiento de tierra bajo y circular. No se puede entrar en el círculo de piedras durante el horario de apertura normal (sólo es posible en visitas especiales), por lo que para la mayoría de los visitantes el sitio sólo es visible desde lejos: tentador, enigmático y fuera de alcance.