Pflueger Patriarch VS. ¡Shimano Stratic Ci 4 y Daiwa Tatula!
Al concluir su solemne encuentro, que marca un nuevo paso en las relaciones entre la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ortodoxa Siria, Su Santidad el Papa Pablo VI y Su Santidad Mar Ignacio Jacoub III dan humildemente gracias a Dios Todopoderoso, por haber hecho posible esta histórica oportunidad de rezar juntos, de entablar un fraternal intercambio de puntos de vista sobre las necesidades de la Iglesia de Dios y de dar testimonio de su deseo común de que todos los cristianos intensifiquen su servicio al mundo con humildad y plena dedicación.
El Papa y el Patriarca han reconocido la profunda comunión espiritual que ya existe entre sus Iglesias. La celebración de los sacramentos del Señor, la común profesión de fe en el Señor Jesucristo encarnado, el Verbo de Dios hecho hombre para la salvación del hombre, las tradiciones apostólicas que forman parte del patrimonio común de ambas Iglesias, los grandes Padres y Doctores, entre los que se encuentra San Cirilo de Alejandría, que son sus maestros comunes en la fe, todo ello atestigua la acción del Espíritu Santo que ha seguido actuando en sus Iglesias incluso cuando ha habido debilidades y fallos humanos. El período de recriminaciones y condenas mutuas ha dado paso a la voluntad de reunirse en un esfuerzo sincero por aligerar y eventualmente eliminar el peso de la historia que todavía pesa sobre los cristianos.
La guerra de Rusia en Ucrania provoca una división histórica en los ortodoxos
El nombramiento por parte del Papa Francisco del arzobispo italiano Pierbattista Pizzaballa, de 55 años, como décimo patriarca de Jerusalén esta semana ha producido reacciones encontradas, pero una cuestión sigue siendo clave: ¿Representará el líder espiritual de cientos de miles de católicos, en su mayoría árabes, a su diócesis y reflejará sus aspiraciones y ambiciones?
Las cualidades que deben tener los candidatos para ser considerados para un papel como obispo se enumeran en el derecho canónico católico 378-1. Además de tener al menos 35 años de edad y haber sido sacerdote durante al menos cinco años, deben ser “sobresalientes en fe firme, buenas costumbres, piedad, celo por las almas, sabiduría, prudencia y virtudes humanas”. Deben estar bien versados en las Sagradas Escrituras, la teología y el derecho canónico, y preferiblemente tener un doctorado en uno de estos campos.
Pizzaballa cumple todos estos requisitos, al igual que muchos obispos y sacerdotes árabes. Para elegir un patriarca, el Vaticano debe revisar una lista presentada por la diócesis local y el patriarca saliente y, antes de tomar una decisión, se supone que se lleva a cabo un proceso de consulta secreto con católicos de alto nivel. No está claro si alguno de estos mecanismos se activó en este caso. Sacerdotes y obispos católicos de alto nivel de Jordania y Palestina afirman que no se les consultó y que enviaron una petición a Roma para que la etnia del próximo patriarca reflejara la de los creyentes que va a dirigir.
Nuevo carrete de fundición Pflueger Patriarch XT | ICAST 2014
La Catedral de Vasili el Bendito (en ruso: Собо́р Васи́лия Блаже́нного, tr. Sobór Vasíliya Blazhénnogo), comúnmente conocida como Catedral de San Basilio, es una iglesia ortodoxa situada en la Plaza Roja de Moscú, y es uno de los símbolos culturales más populares de Rusia. El edificio, que ahora es un museo, se conoce oficialmente como Catedral de la Intercesión de la Santísima Theotokos en el Foso, o Catedral Pokrovsky[5]. Se construyó entre 1555 y 1561 por orden de Iván el Terrible y conmemora la toma de Kazán y Astracán. Fue el edificio más alto de la ciudad hasta la finalización del campanario de Iván el Grande en 1600[6].
El edificio original, conocido como Iglesia de la Trinidad y más tarde Catedral de la Trinidad, contenía ocho capillas dispuestas alrededor de una novena capilla central dedicada a la Intercesión; en 1588 se erigió una décima capilla sobre la tumba del venerado santo local Vasily (Basilio). En los siglos XVI y XVII, la iglesia, percibida (como todas las iglesias del cristianismo bizantino) como símbolo terrenal de la Ciudad Celestial,[7] era conocida popularmente como la “Jerusalén” y servía de alegoría del Templo de Jerusalén en el desfile anual del Domingo de Ramos al que asistían el Patriarca de Moscú y el Zar[8].
El secreto del patriarca – Apóstol Michael Orokpo
Estamos ante un “cisma” entre el Patriarcado de Moscú y el Patriarcado de Constantinopla. El metropolita ruso Hilarión señaló a los responsables de provocar esta situación en el mundo ortodoxo. En una entrevista concedida a la SIR y a inBlu Radio, señaló: “esto es el resultado de la decisión del Patriarca Bartolomé. Podía haber decidido actuar como centro coordinador de todas las Iglesias ortodoxas o provocar un cisma. Optó por un cisma”. Las consecuencias pesan también sobre el diálogo ecuménico. “No participaremos en una Comisión presidida o copresidida por el Patriarca de Constantinopla. Esto significa que no participaremos en ningún diálogo teológico presidido o copresidido por miembros del Patriarcado de Constantinopla”
“Cisma”. Estamos ante un “cisma”. Con palabras claras, el Metropolitano Hilarión de Volokolamsk, jefe del departamento de Relaciones Exteriores del Patriarcado de Moscú, definió la actual ruptura en el mundo ortodoxo entre Moscú y Constantinopla tras la decisión del Patriarca Bartolomé de conceder la autocefalia a la Iglesia de Ucrania y la consiguiente decisión del Patriarcado de Moscú de romper la “comunión eucarística” con el Patriarcado de Constantinopla. El Metropolitano Hilarión se encuentra en Roma (hasta mañana) para participar en el Sínodo de los Obispos sobre los Jóvenes -hoy será recibido en audiencia por el Papa Francisco-. A pesar de estos compromisos, ha encontrado tiempo para conceder una entrevista a la SIR y a inBlu Radio, en la que ha explicado los motivos y los entresijos que han llevado a la Iglesia ortodoxa rusa a romper sus vínculos con Bartolomé, ilustrando las perspectivas de futuro. “En cumplimiento de las leyes canónicas que regulan la vida de la Iglesia -aclaró inmediatamente- los obispos que reconocen estructuras cismáticas se convierten ellos mismos en cismáticos”.