Qué es la romanización en el imperio romano

Cabeza de una antigua estatua romana de bronce , que a su vez formaba parte de un grupo escultórico. Fue encontrada en el templo romano del yacimiento arqueológico del Cabezo de Alcalá , en Azaila ( provincia de Teruel , Aragón , España ). Se trata de una representación de un joven noble local, fechada en el primer tercio del siglo I a. C. ( Edad de Hierro II ).

Con el nombre de Iberia, los primeros griegos designaban a todo el país desde el Ródano y el istmo que conforman los golfos gálticos; mientras que los griegos de hoy sitúan su límite en el Pirineo y dicen que las denominaciones de Iberia e Hispania son sinónimas. [ 4 ]

Artículo principal: La romanización de Hispania En el momento en que Roma estableció su dominio sobre la Península Ibérica, también fue importante su particular forma de entender la vida: su economía, su legislación , las infraestructuras que les permitieron crear y conservar un imperio y las manifestaciones artísticas de todo tipo. Un importante legado no sólo arqueológico, sino también cultural se conserva hoy en día, que aún perdura en las lenguas romances que se hablan en España y Portugal, descendientes directas del latín. Organización política

Hispano-romanos

Resumen: Este estudio aborda el problema del cambio histórico en una ciudad de tamaño medio en el remanso provincial de un gran imperio premoderno. Trata de iluminar la intersección entre el orden sociopolítico y la producción cultural, y la relación mutuamente constitutiva entre el poder asimétrico y la cultura translocal, en la ciudad de Segobriga, en el centro de España, durante el período comprendido entre el 200 a.C. y el 200 d.C., en el apogeo del imperio romano. Sostiene que fue el propio hecho del imperio romano -y, en particular, las configuraciones específicas de poder que prevalecían en él- lo que impulsó la replicación generalizada de un paquete cultural distintivamente romano en Segobriga, especialmente en la esfera pública (arquitectura, epigrafía y acuñación de monedas), y lo que puede explicar la dramática eflorescencia de la cultura romana en este lugar inesperado.

Este estudio aborda el problema del cambio histórico en una ciudad de tamaño medio en el remanso provincial de un gran imperio premoderno. Intenta iluminar la intersección entre el orden sociopolítico y la producción cultural, y la relación mutuamente constitutiva entre el poder asimétrico y la cultura translocal. Para ilustrar esta relación dinámica entre el poder y la cultura, esta investigación se centra en la ciudad de Segobriga, en el centro de España, durante el periodo comprendido entre el 200 a.C. y el 200 d.C., cuando la península ibérica fue conquistada primero por el estado imperial romano y luego absorbida por él. El argumento principal es que fue el propio hecho del imperio romano -y, en particular, las configuraciones específicas de poder que prevalecían en él- lo que impulsó la réplica generalizada de un paquete cultural distintivamente romano y lo que puede explicar la dramática eflorescencia de la cultura romana en este lugar inesperado.

Es Roma en España

Vaso de vidrio, en el Museo de Valladolid. Los romanos fueron pioneros en la técnica del soplado de vidrio.A lo largo de los siglos de dominio romano sobre las provincias de Hispania, las costumbres, la religión, las leyes y el estilo de vida romano en general, ganaron mucho favor en la población autóctona, a lo que se sumó una importante minoría de inmigrantes romanos, que acabaron formando una cultura hispanorromana diferenciada. Varios factores contribuyeron al proceso de romanización:

Mapa que muestra las “colonias romanas” en Hispania, indicando que el sur de España (donde nacieron los famosos emperadores Trajano, Adriano y posiblemente Teodosio el Grande) tuvo la mayor concentración de colonos italo-romanos después de Italia central

Según el historiador Theodore Mommsen, a finales del siglo IV (antes de las invasiones bárbaras), la romanización de la península ibérica estaba “prácticamente al 100%”[1][página necesaria] a pesar de que el pueblo vasco sobrevivió a ella.

Escipión dejó a algunos de sus veteranos heridos en Itálica (Santiponce, cerca de Sevilla) en el año 206; el Senado romano permitió que se estableciera un asentamiento de 4.000 vástagos de soldados romanos y mujeres nativas en Carteia (cerca de Algeciras) en el año 171; y otros asentamientos de veteranos se situaron probablemente en Corduba y Valentia (Valencia) durante el siglo II a.C. Sin duda, durante ese periodo se produjo una migración desde Italia hacia las zonas de extracción de plata en el sur, y en Cataluña aparecieron villas romanas, cuyos propietarios producían vino para la exportación, en Baetulo (Badalona) antes de finales del siglo II. Sin embargo, no fue hasta el periodo de Julio César y César Augusto cuando se establecieron fundaciones de estilo romano a gran escala (coloniae) para el beneficio de los veteranos legionarios romanos, algunas en ciudades nativas ya existentes (como en Tarraco) y otras en lugares donde anteriormente había una población relativamente pequeña, como en Emerita Augusta. A principios del siglo I d.C., había nueve fundaciones de este tipo en la Bética, ocho en la Tarraconense y cinco en la Lusitania..E.B.[2].

Hispania latina

Coordenadas: 40°13′N 4°21′W / 40.21°N 4.35°W / 40.21; -4.35Lenguas comunesLatín, varias lenguas paleohispánicasReligiónReligión tradicional indígena y romana, seguida por el cristianismoGobiernoAutocraciaEmperador – 98 d.C. – 117 d.C. Trajano- 117 d.C. – 138 d.C. Adriano- 379 d.C. – 395 d.C. Teodosio I

Hispania /ɪsˈpaɲa/ (pronunciado casi idénticamente como “España” en español, portugués, catalán o italiano) era el nombre romano de la Península Ibérica y sus provincias. Bajo la República Romana, Hispania estaba dividida en dos provincias: Hispania Citerior e Hispania Ulterior. Durante el Principado, la Hispania Ulterior se dividió en dos nuevas provincias, la Baetica y la Lusitania, mientras que la Hispania Citerior pasó a llamarse Hispania Tarraconensis. Posteriormente, la parte occidental de la Tarraconensis fue dividida, primero como Hispania Nova, y más tarde rebautizada como “Callaecia” (o Gallaecia, de donde procede la actual Galicia). A partir de la Tetrarquía de Diocleciano (284 d.C.), el sur del resto de la Tarraconensis se escindió de nuevo como Carthaginensis, y todas las provincias hispanas continentales, junto con las Islas Baleares y la provincia norteafricana de Mauretania Tingitana, se agruparon posteriormente en una diócesis civil dirigida por un vicario. El nombre de Hispania también se utilizó en la época de la dominación visigoda.