Historia de México
Quinientos años después de que Hernán Cortés conquistara Tenochtitlan, la capital del imperio azteca, un alcalde español exige la devolución de los restos del conquistador a su lugar de nacimiento debido a lo que, según él, son sentimientos antiespañoles en el México actual.
Valentín Pozo Torres, alcalde de Medellín, la localidad extremeña en la que nació Cortés, envió una carta al embajador mexicano en Madrid en la que expresa su “profunda preocupación” por la “deriva antiespañola” del actual gobierno mexicano.
Cortés nació en Medellín en 1485 y murió en 1547, seis años después de regresar a España. Sus restos fueron reenterrados en Ciudad de México por deseo suyo. Yacen en una capilla de un antiguo hospital -el más antiguo de América- que él fundó y al que no suelen acceder los turistas.
Tras la conquista, España gobernó México no como una colonia como las de Inglaterra o Francia, sino como un virreinato, o reino separado y un territorio de ultramar conocido como Nueva España. Su guerra por la independencia comenzó en 1810 y fue dirigida por descendientes de españoles, o criollos.
Breve historia de México
Para empezar a hacerse una idea de lo complicada que es la historia de la conquista de México, fíjese en lo que dicen algunos libros de texto populares. Haz una lista de lo que coinciden estos autores. Anota los puntos en los que no están de acuerdo. ¿Cómo te ayudan las fuentes primarias incluidas aquí en línea a decidir qué interpretación crees que es la mejor? Anota qué interpretación crees que es la mejor antes de empezar el proyecto. ¿Sigues estando de acuerdo con lo que pensabas después de leer las fuentes primarias?
El interés de los españoles pronto se desplazó del Caribe al continente americano, donde los colonos esperaban encontrar más recursos que explotar. A principios del siglo XVI, los conquistadores españoles fueron más allá de las islas del Caribe, desplazándose hacia el oeste, a México, y hacia el sur, a Panamá y Perú. Entre 1519 y 1521, Hernán Cortés y un pequeño grupo de hombres derribaron el imperio azteca en México, y entre 1532 y 1533 Francisco Pizarro y sus seguidores derribaron el imperio inca en Perú. Estas conquistas sentaron las bases de los regímenes coloniales que transformarían las Américas.
El imperio mexicano
Para empezar a hacerse una idea de lo complicada que es la historia de la conquista de México, fíjese en lo que dicen algunos libros de texto populares. Haz una lista de lo que coinciden estos autores. Anota los puntos en los que no están de acuerdo. ¿Cómo te ayudan las fuentes primarias incluidas aquí en línea a decidir qué interpretación crees que es la mejor? Anota qué interpretación crees que es la mejor antes de empezar el proyecto. ¿Sigues estando de acuerdo con lo que pensabas después de leer las fuentes primarias?
El interés de los españoles pronto se desplazó del Caribe al continente americano, donde los colonos esperaban encontrar más recursos que explotar. A principios del siglo XVI, los conquistadores españoles fueron más allá de las islas del Caribe, desplazándose hacia el oeste, a México, y hacia el sur, a Panamá y Perú. Entre 1519 y 1521, Hernán Cortés y un pequeño grupo de hombres derribaron el imperio azteca en México, y entre 1532 y 1533 Francisco Pizarro y sus seguidores derribaron el imperio inca en Perú. Estas conquistas sentaron las bases de los regímenes coloniales que transformarían las Américas.
El imperio español
El Códice FlorentinoMi curso de educación general de pregrado, Civilización Latinoamericana, se centra en el revolucionario encuentro histórico de europeos, indígenas y africanos en el Nuevo Mundo. Los estudiantes disfrutan de la historia de la conquista española de la capital mexicana de Tenochtitlan (1519-1521) porque dramatiza vívidamente este encuentro cultural.
También he comprobado que, al hablar de este tema, los alumnos suelen articular tres mitos predominantes. En primer lugar, la “leyenda negra”, que sostiene que los católicos españoles eran más tiranos y violentos que sus competidores protestantes en el Nuevo Mundo. En segundo lugar, el mito de que la supuesta inferioridad de los mayas y los nahuas (aztecas) queda “demostrada” por la existencia de sacrificios humanos, la falta de cristianismo y su supuesta creencia maravillada de que los españoles eran dioses. En tercer lugar, las imágenes populares de los nativos americanos como “nobles salvajes” en el oeste americano del siglo XIX animan a los estudiantes a considerar a los pueblos indígenas de Mesoamérica como víctimas pacíficas de los europeos.