Eucaristía
¿Qué ve usted? En la catedral de Notre-Dame hay un gran número de figuras de tamaño casi natural para la coronación de Napoleón Bonaparte. Este cuadro (979 cm x 621 cm) es una de las obras más grandes del Louvre. Napoleón es la persona que está en el centro sosteniendo la corona, y el cuadro muestra el momento en que Napoleón está a punto de colocar la corona en la cabeza de su esposa Josefina, que está arrodillada sobre una almohada.
Napoleón lleva su túnica de coronación, que es similar a la de los emperadores romanos. La persona sentada a la derecha de Napoleón es el Papa Pío VII. Bendice la coronación, pero participa involuntariamente bajo la presión de Napoleón. La mujer con el vestido blanco sentada en una silla en el centro del cuadro es la madre de Napoleón. En el primer plano de la izquierda se ven los dos hermanos de Napoleón idénticamente vestidos (con sombrero negro), José (a la izquierda) y Luis (a la derecha). A la derecha de los hermanos de Napoleón están sus tres hermanas (también idénticamente vestidas). De izquierda a derecha, son Caroline, Pauline y Elisa. A la derecha de las hermanas de Napoleón, y también vestidas de forma similar, están Hortense (la hija de Josefina) y Julie Clary (la esposa de José Bonaparte).
Símbolos prohibidos
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Un símbolo nacional es un símbolo de cualquier entidad que se considere y se manifieste ante el mundo como una comunidad nacional: los estados soberanos, pero también las naciones y los países en estado de dependencia colonial o de otro tipo, la integración federal, o incluso una comunidad etnocultural considerada una “nacionalidad” a pesar de no tener autonomía política[1].
Los símbolos nacionales pretenden unir a la gente creando representaciones visuales, verbales o icónicas del pueblo, los valores, los objetivos o la historia nacionales. Estos símbolos se suelen utilizar como parte de las celebraciones de patriotismo o de las aspiraciones de nacionalismo (como los movimientos de independencia, autonomía o separación) y están diseñados para ser inclusivos y representativos de todas las personas de la comunidad nacional.
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La Parroquia del Espíritu Santo tuvo su inicio cuando fue erigida canónicamente por el Arzobispo Thomas A. Boland S.T.D., el 14 de junio de 1963. La nueva parroquia iba a ser construida en un terreno de cuatro acres y medio, propiedad de la Arquidiócesis, en la intersección de Morris Avenue y Suburban Road. En su mayor parte, iba a servir a las familias católicas que asistían a la iglesia de San Miguel en Union, Cristo Rey en Hillside y la iglesia de Santa Genoveva en Elizabeth, y que vivían dentro de los límites recién definidos.
El 28 de junio de 1963, el Rev. George D. Drexler fue nombrado primer párroco. El Padre Drexler, nativo de Newark, se graduó en la Escuela Primaria de San Miguel, en Newark, y en la Escuela Preparatoria Seton Hall, en South Orange, antes de completar sus estudios para el sacerdocio en el Seton Hall College y en el Seminario de la Inmaculada Concepción en Darlington. Ordenado el 3 de junio de 1939, el padre Drexler pasó un año como coadjutor en la parroquia de San Venancio, en Orange, y un año en la parroquia de Santa María, en Plainfield, antes de ser destinado a la parroquia de San José, en Jersey City, donde permaneció durante veintidós años.
Cruz de lorraine
Por Gregory Elder | [email protected] | Redlands Daily FactsPUBLICADO: 6 de julio de 2018 a las 11:48 a.m. | ACTUALIZADO: 6 de julio de 2018 a las 11:48 a.m.Mientras nuestra gran nación celebra su independencia, junto con los fuegos artificiales, la música y las barras y estrellas, uno de los símbolos más conocidos que se muestran y celebran es el águila calva, nuestra ave nacional. Aparece en el sello de nuestro presidente, en miles de millones de billetes de dólar y en la mayoría de los documentos oficiales.
En la historia de nuestro país, el primer uso del águila calva fue en la moneda de un centavo emitida por el estado de Massachusetts en 1776. Poco después, apareció en varias monedas de la joven república, y sigue estando ahí.
Es bien sabido que no todos los fundadores estaban de acuerdo en elegir el águila calva como símbolo nacional, sobre todo Benjamin Franklin. Otros habían defendido el bisonte o incluso el pavo. Franklin, nuestro primer director general de correos, escribió: “Desearía que el águila calva no hubiera sido elegida como representante de nuestro país; es un ave de mal carácter moral; como aquellos entre los hombres que viven de la caza y el robo, es generalmente pobre, y a menudo muy pésima. El pavo es un ave mucho más respetable y, además, un verdadero y original nativo de América”.