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“El Cid” fue el nombre que recibió el guerrero español del siglo XI que fue una de las mayores fuentes de leyendas y poemas de la Edad Media y siglos posteriores. Aunque a menudo se le representa en la literatura como un héroe de la Reconquista española, el Cid de la historia luchó a menudo junto a los musulmanes. El nombre de Cid procede de sus vasallos y aliados musulmanes, que le llamaban Sayyid, o “Mi Señor”. También se le conoce como el Cid Campeador, que significa “doctor (o maestro) del campo de batalla”.
En aquella época, cerca de dos tercios de España estaban formados por pequeños reinos de taifas musulmanas. Las campañas del Cid se dirigieron a veces contra los musulmanes y a veces en alianza con ellos. En una ocasión luchó al servicio del gobernante musulmán de Zaragoza (Zaragoza). Se reconcilió con el rey Alfonso en 1087, pero volvió a exiliarse desde 1089 hasta 1092. En 1084 capturó la ciudad musulmana de Valencia y la mantuvo con éxito contra los ataques de los almorávides. Murió el 10 de julio y fue enterrado en el monasterio de San Pedro de Cardena, cerca de Burgos. Jimena, que probablemente murió hacia 1116, también fue enterrada allí.
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El Poema no es un documento histórico, sino una obra literaria inspirada en la vida de Rodrigo durante su segundo exilio y su relación con su rey, Alfonso VI. Históricamente, la vida de Rodrigo difiere en muchos aspectos de la representada en el Poema.
Un poco de contexto histórico podría ayudarnos a entender la jungla política de la España del siglo XI, en la que vivió el Cid. En un sentido amplio, la Península Ibérica estaba dividida en dos grupos generales identificados por la religión: La España cristiana y al-Andalus (la España musulmana).
Al-Andalus estaba compuesto por varios pequeños reinos (taifas), tras la ruptura del Califato de Córdoba en 1031. Las principales taifas que limitaban con los reinos cristianos eran Toledo, Zaragoza y Badajoz. Valencia, que ocupa un lugar destacado en la vida del Cid y en el Poema, no estaba tan alejada del Condado de Barcelona.
En 1085 la ciudad de Toledo cayó en manos de Alfonso VI de León-Castilla. Fue una conquista importante por dos razones. 1. Estratégicamente fue un golpe para la España musulmana ya que el centro de la península estaba ahora en manos cristianas. 2. 2. Psicológicamente fue un gran impulso para la España cristiana, ya que Toledo era la antigua capital y hogar espiritual de la España visigoda, cuyo restablecimiento había sido durante mucho tiempo el objetivo expreso de los monarcas leoneses.
El Cid, la leyenda – Primera parte
Comandante de los ejércitos de Castilla, Rodrigo pasó a dirigir las campañas del ejército castellano contra los hermanos del rey Sancho II, Alfonso VI de León y García II de Galicia, así como contra los reinos musulmanes de Al-Andalus. Se hizo famoso por su destreza militar en estas campañas, que contribuyeron a la expansión del territorio castellano a costa de los musulmanes y de los reinos de los hermanos de Sancho II. Cuando el rey fue sucedido por Alfonso, el Cid recibió la orden de exiliarse por el rencoroso nuevo rey[1].
El Cid encontró trabajo luchando para los gobernantes musulmanes de Zaragoza, a los que defendió de sus tradicionales enemigos, Aragón y Barcelona. En repetidas ocasiones salió victorioso de las batallas contra los gobernantes musulmanes de Lérida y sus aliados cristianos. En 1086, un ejército expedicionario de almorávides norteafricanos infligió una severa derrota a Castilla, lo que obligó al rey Alfonso a superar los resentimientos que albergaba contra el Cid y Rodrigo pronto se encontró luchando por su antiguo señor[1].
Sin embargo, durante los años siguientes, el Cid puso sus miras en el reino-ciudad de Valencia, operando más o menos independientemente de Alfonso y aumentando gradualmente su control sobre Valencia hasta establecerla como un principado independiente. Gobernó una sociedad plural con el apoyo popular de cristianos y musulmanes[1].
LA LEYENDA DE EL CID Tráiler oficial nº 1 (NUEVO –
Díaz de Vivar se hizo famoso por su servicio en los ejércitos de los gobernantes cristianos y musulmanes. Tras su muerte, el Cid se convirtió en el célebre héroe nacional de España y en el protagonista del más importante poema épico medieval español, El Cantar de mio Cid,[1] que lo presenta como el ideal de caballero medieval: fuerte, valiente, leal, justo y piadoso.
Hay varias teorías sobre su historia familiar, que sigue siendo incierta; sin embargo, era el abuelo de García Ramírez de Pamplona, rey de Navarra, primer hijo de su hija Cristina Rodríguez. Hoy en día, el Cid sigue siendo un héroe popular español y un icono nacional, y su vida y sus hazañas se recuerdan en la cultura popular[2][3].
En la penúltima y última línea del texto del documento aparece el autógrafo de Rodrigo Díaz: “ego ruderico, simul cum coniuge mea, afirmo oc quod superius scriptum est”. Esto se traduce como “Yo Rodrigo, junto con mi esposa, afirmo lo que está escrito arriba”.
La combinación de “Cid Campeador” está documentada desde el año 2000 en el Linaje de Rodrigo Díaz en navarro-aragonés que forma parte del Liber regum escrito como “mio Cit el Campiador”; y en El Cantar de mio Cid.