El infierno de Dante
Durante mucho tiempo, el interior de la tierra fue un lugar misterioso, supuestamente el reino de los demonios, hogar de antiguos dioses (como Plutón) y lugar de condenación eterna. El poeta italiano Dante Alighieri imaginó una versión especialmente elaborada del infierno en su Divina Comedia. Incluyó en su descripción los nueve círculos del infierno, con Lucifer residiendo en el más bajo, paisajes reales y características geológicas. Según el autor Marco Romano, en la descripción del Infierno de Dante encontramos terremotos, ríos, montañas, desprendimientos, un desierto de arena abrasadora e incluso algunos tipos de rocas (como el famoso mármol de Carrara).
Dante imaginó el Infierno como un cono invertido, con sus círculos cada vez más pequeños cerca del núcleo de la Tierra. Cada círculo estaba dedicado a un pecado y al castigo correspondiente. Esta imagen se basa en los cálculos de los filósofos griegos, como Eratóstenes de Cirene o Claudio Ptolomeo, que sostenían que la Tierra es una esfera. El infierno, como parte de la Tierra, tendría que tener forma de cono. Dante incluso da un valor exacto del radio de la Tierra de 3.250 millas (en realidad es de 3.959 millas).
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En La Divina Comedia – Infierno de Dante Alighieri, cada tipo de pecador es castigado a vivir en una parte diferente del infierno. Dependiendo de la gravedad del pecado, las personas tienen que soportar un castigo más o menos duro. Según Dante, todas las personas son responsables de su propio futuro y tienen que atenerse a las consecuencias. Al igual que en La Divina Comedia – Infierno, esto también es cierto en la vida real, donde las acciones de las personas siempre tienen una consecuencia, ya sea instantánea o a largo plazo.
Cada día, la gente tiene que tomar decisiones. Algunas son buenas y otras malas. Sin embargo, nunca se puede saber con certeza si la acción realizada tendrá un resultado positivo o negativo. Lo que es indiscutible es que habrá una consecuencia. Este efecto se conoce más generalmente como el “efecto mariposa”, una teoría que dice que “cuando una mariposa bate sus alas, puede causar un huracán en el otro lado del mundo” (Szuszkowski). Por lo tanto, está demostrado que toda acción realizada por el ser humano provoca algún cambio. En La Divina Comedia – Inferno, se presentan varios grupos de personas que tomaron decisiones equivocadas, por lo que tuvieron consecuencias negativas también conocidas como infierno. Sin embargo, la obra de Dante debe ser vista como una alegoría, lo que significa que el infierno es simplemente una representación de los efectos negativos que se derivan de tomar malas decisiones desinteresadas. Las personas son seres racionales, por lo que también deben ser responsables de las consecuencias de sus actos.
Abandonad toda esperanza los que entréis aquí
Inferno (en italiano: [iɱˈfɛrno]; en italiano significa “Infierno”) es la primera parte del poema épico del escritor italiano Dante Alighieri, del siglo XIV, La Divina Comedia. Le siguen el Purgatorio y el Paradiso. El Infierno describe el viaje de Dante por el infierno, guiado por el antiguo poeta romano Virgilio. En el poema, el Infierno se representa como nueve círculos concéntricos de tormento situados dentro de la Tierra; es el “reino… de aquellos que han rechazado los valores espirituales cediendo a los apetitos bestiales o a la violencia, o pervirtiendo su intelecto humano para el fraude o la malicia contra sus semejantes”[1].
En la noche del Viernes Santo, Dante duda al seguir a Virgilio; éste le explica que ha sido enviado por Beatriz, símbolo del Amor Divino. Beatriz había sido movida a ayudar a Dante por la Virgen María (símbolo de la compasión) y Santa Lucía (símbolo de la Gracia iluminadora). Raquel, símbolo de la vida contemplativa, también aparece en la escena celestial contada por Virgilio. Ambos inician entonces su viaje a los infiernos.
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En su poema, el propio Dante es el protagonista: atraviesa el más allá cristiano, que está dividido en tres partes: una para los pecadores, otra para los pecadores que pueden recibir la salvación tras un periodo de expiación y otra para los benefactores.
La Divina Comedia es el primer poema italiano escrito en una lengua distinta del latín, que se llamaba volgare (vernácula). Gracias al éxito de esta epopeya, nació la lengua italiana moderna.
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Uno de los muchos ejemplos de contrapasso se da en el cuarto foso de Malebolge, donde los astrólogos tienen la cabeza retorcida hacia atrás sobre su cuerpo, de modo que no podían ver hacia adelante tanto como pretendían hacerlo durante su vida.
Dante se refiere a menudo a los personajes que conoce en el Infierno como “sombras”, porque son sólo una sombra de lo que fueron en vida. Muchos de estos personajes son ciudadanos de Florencia, actores de la vida florentina que Dante pone en escena.