¿Qué es el derecho de Justiniano?

¿Qué es el derecho de Justiniano?

Derecho civil

El emperador bizantino Justiniano I alcanzó una fama duradera gracias a sus reformas judiciales, sobre todo por la revisión completa de todo el derecho romano, algo que no se había intentado antes. Existían tres códices de leyes imperiales y otras leyes individuales, muchas de las cuales entraban en conflicto o estaban desfasadas. El total de la legislatura de Justiniano se conoce hoy como el Corpus juris civilis.

Las tres partes, incluso el libro de texto, tenían fuerza de ley. Se pretendía que fueran, en conjunto, la única fuente de derecho; se prohibía la referencia a cualquier otra fuente, incluidos los textos originales de los que se habían tomado el Codex y la Digesta. No obstante, Justiniano se vio obligado a promulgar otras leyes, que hoy se cuentan como una cuarta parte del Corpus, las Novellae Constitutiones. A diferencia del resto del Corpus, las Novellae aparecieron en griego, la lengua común del Imperio de Oriente.

El trabajo fue dirigido por Triboniano, un funcionario de la corte de Justiniano. Su equipo estaba autorizado a editar lo que incluían. No consta hasta qué punto introdujeron modificaciones y, en general, no se puede saber porque la mayoría de los originales no han sobrevivido. El texto se compuso y distribuyó casi en su totalidad en latín, que todavía era la lengua oficial del gobierno del Imperio bizantino en 529-534, mientras que la lengua predominante de los comerciantes, agricultores, marineros y otros ciudadanos era el griego.

El compendio de Justiniano pdf

El Códice, o Código, de Justiniano fue anunciado en febrero de 528 y promulgado no mucho más de un año después; se actualizó de nuevo en 534. Fue el trabajo de una comisión especialmente seleccionada, que recogió, editó y revisó la masa de legislación anterior contenida en el Código Teodosiano del siglo V y en otros lugares. Aunque resulte difícil de creer, esta gran obra se ha publicado ahora en una traducción inglesa autorizada, con la explicación académica que merece. Estos impresionantes tres grandes volúmenes desarrollan la traducción pionera al inglés de un abogado estadounidense, el juez Fred Blume, terminada pero no publicada en los años veinte, y es obra de un grupo de expertos. Se trata de un gran logro tanto de Cambridge University Press como del editor académico del Código, Bruce Frier.

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El Código de Justiniano refleja el conjunto del derecho civil existente a través de las gafas del siglo VI y necesita una interpretación cuidadosa. Los recientes trabajos sobre el Código de Teodosio II, del siglo V, realizados por historiadores como Jill Harries, Fergus Millar y John Matthews, han permitido comprender mejor el funcionamiento del derecho en la sociedad romana tardía. La aparición de estos volúmenes magistrales seguramente estimulará más trabajos de este tipo. El equipo de expertos de Justiniano prestó un inmenso servicio a los historiadores de la época tardía del Imperio Romano, así como a los juristas romanos.

Código Justiniano anotado

El Código Justiniano (Corpus Juris Civilis Iustinianus) incluía la anterior ley rodiana del desecho, según la cual, cuando había que arrojar algunos bienes por la borda para salvar el barco, aquellos cuyos bienes sobrevivían participaban en la pérdida sobre la base del valor medio general de lo sacrificado. Historia de la peritación de siniestros–Parte 2: los seguros en la Edad Media(19.) Para un resumen conciso del Código de Justiniano, véase O.F.Límites éticos de la abogacía en los litigios civiles: una perspectiva histórica

Derecho bizantino

El Código de Justiniano (en latín: Codex Justinianus, Justinianeus[2] o Justiniani) es una parte del Corpus Juris Civilis, la codificación del derecho romano ordenada a principios del siglo VI d.C. por Justiniano I, que era un emperador romano oriental (bizantino) en Constantinopla. Durante su reinado se crearon otras dos unidades, el Digesto y las Institutas. La cuarta parte, las Novellae Constitutiones (Nuevas Constituciones o Novelas), se recopiló extraoficialmente después de su muerte, pero actualmente se considera también parte del Corpus Juris Civilis[3].

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La comisión terminó su trabajo en 14 meses, y la compilación fue promulgada en abril de 529 mediante la Constitutio Summa[8]. Sin embargo, esta compilación no eliminó todos los conflictos que habían surgido a lo largo de los años en la jurisprudencia romana, y las constituciones del Código debían utilizarse junto con las opiniones contradictorias de los antiguos juristas. “La cita de dichas constituciones de nuestro Código, con las opiniones de los antiguos intérpretes de la ley, será suficiente para la resolución de todos los casos”[9] Justiniano intentó armonizar estas opiniones conflictivas emitiendo sus “Cincuenta decisiones” y aprobando nuevas leyes adicionales. Esto significaba que su Código ya no reflejaba la última ley imperial. Así pues, Justiniano ordenó una nueva compilación que sustituyera a la primera, y este Códice se publicó en 534.[10] No se ha conservado ningún ejemplar de la primera edición del Código; sólo se conserva un fragmento de un índice de contenidos en un papiro egipcio. [Conocido como Codex Repetitae Praelectionis, esta segunda edición del Código se publicó el 16 de noviembre de 534 y entró en vigor el 30 de diciembre[12] El Códice consta de doce libros: el libro 1 se refiere al derecho eclesiástico, a las fuentes del derecho y a los deberes de los cargos superiores; los libros 2 a 8 se refieren al derecho privado; el libro 9 trata de los delitos; y los libros 10 a 12 contienen el derecho administrativo. La estructura del Código se basa en las antiguas clasificaciones establecidas en el edictum perpetuum (edicto perpetuo), al igual que la del Digesto.

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