¿Cómo se construyeron las iglesias de Lalibela?

¿Cómo se construyeron las iglesias de Lalibela?

El conflicto de Lalibela

Si la fe es un misterio, hay pocos lugares en el mundo cristiano donde el misterio sea más profundo que en Lalibela. Hace 800 años, un rey etíope ordenó construir una nueva capital para los cristianos. A 2.000 metros de altura, en la meseta central de Etiopía, se levantan 11 iglesias, cada una de ellas tallada en un único y gigantesco bloque de piedra. No hay ladrillos, ni mortero, ni hormigón, ni madera, sólo roca esculpida en la arquitectura. No se sabe mucho sobre quién las construyó, ni por qué. Pero los fieles de la Iglesia Ortodoxa Etíope dicen que en realidad no hay ningún misterio. Las iglesias de Lalibela fueron construidas por ángeles.

Las tierras altas del norte de Etiopía se levantaron hace 31 millones de años, cuando las fisuras de la tierra inundaron el Cuerno de África con lava de una milla de profundidad. En las laderas aún se pueden ver columnas de lava congeladas en el tiempo. El hierro enrojeció el basalto y, los gases atrapados en su interior, hicieron que la piedra fuera ligera, tan liviana y flexible como el aire. Los cristianos dejaron su huella en Etiopía antes del año 400. Encontraron la piedra antigua acogiendo el mordisco de un cincel. Las iglesias fueron talladas alrededor del año 1200 por un pueblo llamado Zagwe.    Se dice que su rey, Lalibela, viajó los 1.600 kilómetros hasta Jerusalén. Según la leyenda, cuando regresó y Jerusalén cayó ante la conquista islámica, Lalibela ordenó un nuevo hogar para el cristianismo.    Fasil Giorghis: Y regresó con una idea ambiciosa, una visión de crear una Jerusalén africana, una Jerusalén negra aquí en las tierras altas de Etiopía.    Fasil Giorghis es un arquitecto e historiador etíope que nos acompañó a través de la roca de las edades.    Fasil Giorghis: Bueno, hay tres grupos de iglesias, y cada grupo está interconectado dentro de sí mismo.

¿Cómo se construyeron las iglesias etíopes?

En una región montañosa en el corazón de Etiopía, a unos 645 km de Addis Abeba, once iglesias monolíticas medievales fueron talladas en la roca. Su construcción se atribuye al rey Lalibela, que se propuso construir en el siglo XII una “Nueva Jerusalén”, después de que las conquistas musulmanas detuvieran las peregrinaciones cristianas a Tierra Santa.

¿Cuánto tiempo se tardó en construir las iglesias de Lalibela?

La tradición etíope atribuye la construcción de todo el complejo al reinado del rey Gebre Mesqel Lalibela (r. aprox. 1181-1221). Según la hagiografía del rey (gadl), Lalibela esculpió las iglesias durante veinticuatro años con la ayuda de los ángeles.

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¿Quién construyó la iglesia de Lalibela en Etiopía?

Se dice que las iglesias se construyeron durante la dinastía Zagwe, bajo el gobierno del rey Gebre Mesqel Lalibela (r. aprox. 1181-1221 d.C.), aunque es más probable que hayan evolucionado hasta su forma actual a lo largo de varias fases de construcción y alteración de estructuras preexistentes.

Abuna yemata guh

Iglesias excavadas en la roca, LalibelaPatrimonio Mundial de la UNESCOIglesia de San JorgeCriteriosCulturales: i, ii, iiiReferencia18Inscripción1978 (2ª sesión)Coordenadas12°01′57″N 39°02′36″E / 12,03250°N 39,04333°E / 12,03250; 39,04333Coordenadas: 12°01′57″N 39°02′36″E / 12.03250°N 39.04333°E / 12.03250; 39.04333Localización en Etiopía

Las once iglesias rupestres de Lalibela son iglesias monolíticas situadas en las tierras altas del oeste de Etiopía, cerca de la ciudad de Lalibela, y llevan el nombre del rey Gebre Mesqel Lalibela, de la dinastía Zagwe, de finales del siglo XII y principios del XIII, que encargó el enorme proyecto de construcción de 11 iglesias rupestres para recrear la ciudad santa de Jerusalén en su propio reino. El lugar sigue siendo utilizado por la Iglesia Cristiana Ortodoxa de Etiopía hasta el día de hoy, y sigue siendo un importante lugar de peregrinación para los fieles ortodoxos etíopes[1] Se necesitaron 24 años para construir las 11 iglesias excavadas en la roca.

Según la tradición local, Lalibela (tradicionalmente conocida como Roha) fue fundada por una familia Agew llamada Zagwa o Zagwe en 1137 d.C.[2] Se dice que las iglesias se construyeron durante la dinastía Zagwe, bajo el gobierno del rey Gebre Mesqel Lalibela[3] (r. ca. 1181-1221 d.C.),[4] aunque es más probable que evolucionaran hasta su forma actual a lo largo de varias fases de construcción y alteración de estructuras preexistentes[5].

¿Por qué se construyó Lalibela bajo tierra?

Algunos creen que fueron talladas por los Caballeros Templarios, cruzados cristianos que, durante el siglo XIII, cuando se crearon las iglesias, estaban en la cima de su poder. … El rey Lalibela construyó estas iglesias alrededor del tramo etíope del río Jordán, con la intención de acoger a los cristianos en una “Nueva Jerusalén”.

¿En qué influyeron las iglesias de Lalibela?

La fe cristiana inspiró que muchos elementos recibieran nombres bíblicos; incluso el río de Lalibela se conoce como río Jordán. Lalibela fue la capital de Etiopía desde finales del siglo XII hasta el XIII. El primer europeo conocido que vio estas iglesias fue el explorador portugués Pêro da Covilhã (1460-1526).

¿Cuál es un hecho singular de las iglesias de Lalibela?

Las iglesias, declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1978, fueron excavadas en roca maciza (completamente bajo el nivel del suelo) en una variedad de estilos. Por lo general, las zanjas se excavaban en forma de rectángulo, aislando un bloque de granito macizo.

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Iglesia monolítica de Etiopía

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La tradición dice que si se quiere llegar al cielo, hay que construir en alto. Todos los grandes templos del mundo han seguido esta forma, elevándose desde la tierra, con sus cúpulas, agujas y minaretes esperando cerrar la brecha entre lo humano y lo divino. Pero en Etiopía -un país que sigue insistiendo en tener 13 meses en un año- hacen las cosas de forma un poco diferente.

El cristianismo ortodoxo etíope es único. Se desarrolló en gran medida aislado de Roma y Constantinopla, y afirma no sólo poseer el Arca de la Alianza, sino que sus reyes descienden directamente de Salomón y la Reina de Saba. Y en lo que respecta a las iglesias, los practicantes nunca vieron la necesidad de construir catedrales con bóvedas altas o campanarios vertiginosos. En su lugar, las mejores iglesias ortodoxas etíopes fueron talladas en la roca viva de la propia nación. Y ningún lugar lo ilustra mejor que Lalibela.

¿Es Lalibela un Tigray?

Lalibela es una ciudad de la región de Amhara, limítrofe con la región septentrional de Tigray, famosa por sus iglesias talladas en trozos de roca y declarada Patrimonio de la Humanidad por la ONU.

¿Es Lalibela una de las maravillas del mundo?

Las 11 iglesias de Lalibela, en Etiopía, están consideradas como una de las maravillas del mundo, excavadas en roca sólida con un inmenso laberinto subterráneo de túneles y pasadizos. … Tras la muerte de Lalibela, su tumba y la propia ciudad comenzaron a atraer a miles de peregrinos.

¿Qué significa Lalibela en español?

Se le dio el nombre de “Lalibela”, que significa “las abejas reconocen su soberanía” en Agaw antiguo, debido a un enjambre de abejas que se dice que le rodeó en su nacimiento, lo que su madre interpretó como una señal de su futuro reinado como emperador de Etiopía.

Iglesia de San Jorge,

Las 11 iglesias rupestres monolíticas medievales de esta “Nueva Jerusalén” del siglo XIII están situadas en una región montañosa en el corazón de Etiopía, cerca de un pueblo tradicional con viviendas de forma circular. Lalibela es un lugar elevado del cristianismo etíope, que sigue siendo hoy un lugar de peregrinación y devoción.

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Las 11 iglesias rupestres medievales de esta “Nueva Jerusalén” del siglo XIII se encuentran en una región montañosa en el corazón de Etiopía, cerca de un pueblo tradicional de forma circular con cabañas. Lalibela es la cúspide del cristianismo etíope y actualmente es un lugar de peregrinación y culto.

En una región montañosa en el corazón de Etiopía, a unos 645 km de Addis Abeba, once iglesias monolíticas medievales fueron talladas en la roca. Su construcción se atribuye al rey Lalibela, que se propuso construir en el siglo XII una “Nueva Jerusalén”, después de que las conquistas musulmanas detuvieran las peregrinaciones cristianas a la tierra santa. Lalibela floreció tras el declive del Imperio de Axum.

Hay dos grupos principales de iglesias: al norte del río Jordán: Biete Medhani Alem (Casa del Salvador del Mundo), Biete Mariam (Casa de María), Biete Maskal (Casa de la Cruz), Biete Denagel (Casa de las Vírgenes), Biete Golgotha Mikael (Casa de Golgotha Mikael); y al sur del río, Biete Amanuel (Casa de Emmanuel), Biete Qeddus Mercoreus (Casa de San Juan Bautista). Mercoreos), Biete Abba Libanos (Casa del Abad Libanos), Biete Gabriel Raphael (Casa de Gabriel Raphael) y Biete Lehem (Casa del Pan Sagrado). La undécima iglesia, Biete Ghiorgis (Casa de San Jorge), está aislada de las demás, pero conectada por un sistema de trincheras.

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