¿Qué es una revolución?
Neil Davidson no trabaja, asesora, posee acciones ni recibe financiación de ninguna empresa u organización que pueda beneficiarse de este artículo, y no ha revelado ninguna afiliación relevante más allá de su nombramiento académico.
En los días posteriores a que Gran Bretaña votara a favor de salir de la UE, se instaló una atmósfera febril y volátil. El primer ministro David Cameron dimitió, el Partido Laborista del Parlamento inició un intento de desbancar a su líder de izquierdas Jeremy Corbyn, y la libra alcanzó un mínimo histórico. Por un momento, parecía que un cambio fundamental estaba en la agenda – pero como ha sucedido tantas veces en Gran Bretaña, el país se detuvo muy lejos de un momento verdaderamente transformador. La revolución británica, al parecer, aún no está en marcha.
Esto no es tan sorprendente. Las revoluciones no surgen por la simple ira o la pura voluntad: tienen que reunirse todas las fuerzas necesarias y se tienen que dar ciertas condiciones. Lo crucial es que los aspirantes a revolucionarios las reconozcan. Así que si queremos imaginar una revolución británica, debemos fijarnos en lo que creó las dos últimas épocas casi revolucionarias del país.
Causas de la revolución
La Revolución Rusa de 1905 fue una ola de descontento político y social de masas que se extendió por vastas zonas del Imperio Ruso, y que incluyó huelgas de trabajadores, disturbios de campesinos y motines militares.
La Revolución Rusa de 1905 fue una ola de descontento político y social de masas que se extendió por vastas zonas del Imperio Ruso, algunas de las cuales estaban dirigidas al gobierno. Incluyó huelgas de trabajadores, disturbios de campesinos y amotinamientos militares, y condujo a la reforma constitucional, incluyendo el establecimiento de la Duma Estatal, el sistema multipartidista y la Constitución rusa de 1906.
Según Sidney Harcave, autor de La revolución rusa de 1905, cuatro problemas de la sociedad rusa contribuyeron a la revolución. En primer lugar, los campesinos recién emancipados ganaban demasiado poco y no se les permitía vender o hipotecar las tierras que les habían sido asignadas. En segundo lugar, las minorías étnicas estaban resentidas con el gobierno por su “rusificación”, la discriminación y la represión, tanto social como formal, como la prohibición de votar y de servir en la Guardia o la Marina y la limitación de la asistencia a las escuelas. En tercer lugar, una incipiente clase obrera industrial estaba resentida con el gobierno por hacer muy poco para protegerla, al prohibir las huelgas y los sindicatos. Por último, la clase educada fomentó y difundió ideas radicales después de que la relajación de la disciplina en las universidades permitiera el crecimiento de una nueva conciencia entre los estudiantes.
Revolución y sociedad
Muchos comentaristas han comparado la situación que se vive en Oriente Medio con años revolucionarios anteriores. Anne Applebaum ofrece un artículo muy útil sobre los retos que supone hacer este tipo de comparaciones, ya que señala la naturaleza desordenada de las revoluciones, especialmente las de 1848. Los expertos en países concretos también se han apresurado a señalar, a medida que se extienden las protestas, que cada país es muy diferente de los demás. Aunque esto supone un útil correctivo para aquellos que pretenden exagerar las conexiones, con los acontecimientos en Libia está claro que estos expertos están dejando de ver el bosque desde los árboles.
El año 2011 se recordará como el año que provocó un cambio revolucionario en Oriente Medio. Esto hace que las comparaciones con 1848 y 1989 sean totalmente apropiadas. Lo que parece que estamos viendo hoy es la “tercera ola” de democratización que finalmente llega a Oriente Medio. En sólo 20 años, desde mediados de la década de 1970 hasta la década de 1990, la democracia se extendió rápidamente desde el sur de Europa hasta América Latina, África, Asia y Europa del Este. Esta ola de democratización se saltó algunos países, resultó insostenible en otros y fue débil en bastantes, pero también ha remodelado fundamentalmente la política mundial y ha convertido a la gran mayoría de los países del mundo en democracias electorales.
Revolución 1848 francia
Este artículo examina los diversos movimientos hacia la revolución social, nacional y política que surgieron durante y después de la Primera Guerra Mundial. Las revoluciones rusas de 1917 sirven como primer estudio de caso, seguidas por los motines en Francia y el colapso de las monarquías en Bulgaria, Austria-Hungría y Alemania. Los acontecimientos en Italia y Grecia muestran el peligro de la revolución incluso entre los vencedores. El colapso del Imperio Otomano y la creación de la Turquía moderna, junto con los mandatos francés y británico, contribuyeron a crear la base de los conflictos contemporáneos en Oriente Medio. Las observaciones finales intentan mostrar los factores que favorecen la estabilidad frente a la revolución comparando las diferencias entre casos concretos.
En 1914, sólo Francia y el nuevo gobierno de Portugal eran repúblicas, mientras que Gran Bretaña e Italia tenían gobiernos parlamentarios. Las demás grandes potencias de Europa eran monarquías de uno u otro tipo. En cambio, en 1919, once estados ocupaban los territorios anteriormente controlados por los Romanov, los Habsburgo y los Hohenzollern. Las antiguas zonas del Imperio Otomano pronto fueron puestas bajo mandato por Gran Bretaña y Francia; el corazón turco restante forjó la nueva nación de Turquía a través de la guerra. En Europa, las naciones recién formadas y los estados supervivientes truncados parecían estar en el camino de la democracia, aparte de la Rusia comunista de Vladimir Lenin (1870-1924) y Yugoslavia (o el Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos, como se conocía hasta 1929), que surgió como una monarquía. En el periodo de entreguerras aparecería otra monarquía, la de Albania, mientras que otros estados pasaron de ser frágiles democracias a dictaduras reaccionarias.