Quiénes fueron los tres papas del gran cisma
“Incluso después de 1054 continuaron las relaciones amistosas entre Oriente y Occidente. Las dos partes de la cristiandad aún no eran conscientes de que existía un gran abismo de separación entre ellas. . . . La disputa seguía siendo algo de lo que los cristianos ordinarios de Oriente y Occidente no eran conscientes” (Ware, 67).No hubo un único acontecimiento que marcara la ruptura, sino más bien un deslizamiento hacia y desde el cisma durante un período de varios siglos, salpicado de reconciliaciones temporales. Sin embargo, durante la Cuarta Cruzada, los cruzados latinos saquearon la propia Constantinopla en su camino hacia el este y profanaron Santa Sofía. Siguió un periodo de gobierno caótico sobre las tierras saqueadas y expoliadas del Imperio bizantino, que todavía se conoce entre los cristianos orientales como Fragkokratia. Después, la ruptura se hizo permanente. Los intentos posteriores de reconciliación, como el Segundo Concilio de Lyon, tuvieron poco o ningún éxito. Reconciliación
Qué fue el gran cisma
El Cisma de Occidente, o Cisma Papal, fue una división dentro de la Iglesia Católica Romana que duró desde 1378 hasta 1417. Durante ese tiempo, tres hombres reclamaron simultáneamente ser el verdadero Papa. El Concilio de Constanza (1414-1418) puso fin al cisma por motivos políticos más que por desacuerdos teológicos. Durante un tiempo, estas pretensiones rivales al trono papal dañaron la reputación del cargo.
El cisma de la Iglesia Romana de Occidente fue el resultado del regreso del papado a Roma bajo Gregorio XI el 17 de enero de 1377, poniendo fin al papado de Aviñón, que había desarrollado una reputación de corrupción que alejó a gran parte de la cristiandad occidental. Esta reputación puede atribuirse a la percepción de la influencia francesa predominante y a los esfuerzos de la curia papal por ampliar sus poderes de mecenazgo y aumentar sus ingresos.
Tras la muerte del papa Gregorio XI en 1378, los romanos se amotinaron para asegurar la elección de un romano como papa. El 8 de abril de 1378 los cardenales eligieron a un napolitano al no presentarse ningún candidato romano viable. Urbano VI, nacido Bartolomeo Prignano, arzobispo de Bari, fue elegido. Urbano había sido un respetado administrador en la cancillería papal de Aviñón, pero como Papa demostró ser desconfiado, reformista y propenso a los arrebatos violentos. Muchos de los cardenales que le habían elegido pronto se arrepintieron de su decisión; la mayoría se trasladó de Roma a Anagni, donde, aunque Urbano seguía reinando, eligieron a Roberto de Ginebra como papa rival el 20 de septiembre de 1378. Roberto tomó el nombre de Clemente VII y restableció una corte papal en Aviñón. Esta segunda elección sumió a la Iglesia en la confusión. Ya había habido antipapas -reclamantes rivales al papado-, pero la mayoría de ellos habían sido nombrados por varias facciones rivales; en este caso, un solo grupo de líderes eclesiásticos había creado tanto al papa como al antipapa.
Cómo afectó el gran cisma de 1378 a 1417 a la iglesia católica romana
El Cisma de Occidente, también conocido como el Cisma Papal, el Enfrentamiento del Vaticano, el Gran Cisma Occidental o el Cisma de 1378 (en latín: Magnum schisma occidentale, Ecclesiae occidentalis schisma), fue una escisión dentro de la Iglesia Católica que duró de 1378 a 1417[1] en la que los obispos residentes en Roma y Aviñón reclamaron ser el verdadero Papa, y a los que se unió una tercera línea de papas pisanos en 1409. El cisma fue impulsado por personalidades y lealtades políticas, ya que el papado de Aviñón estaba estrechamente relacionado con la monarquía francesa. Estas pretensiones rivales al trono papal dañaron el prestigio del cargo[2].
El papado residía en Aviñón desde 1309, pero el Papa Gregorio XI regresó a Roma en 1377. Sin embargo, la Iglesia católica se dividió en 1378 cuando el Colegio de Cardenales eligió Papa a Urbano VI y a Clemente VII en los seis meses siguientes a la muerte de Gregorio XI. Tras varios intentos de reconciliación, el Concilio de Pisa (1409) declaró que ambos papas eran ilegítimos y eligió a un tercer papa. El cisma se resolvió finalmente cuando el papa pisano Juan XXIII convocó el Concilio de Constanza (1414-1418). El Concilio organizó la abdicación tanto del papa romano Gregorio XII como del antipapa pisano Juan XXIII, excomulgó al antipapa de Aviñón Benedicto XIII y eligió a Martín V como nuevo papa reinante desde Roma.
La causa del gran cisma de 1378
El Cisma de Occidente, o Cisma Papal, fue una división dentro de la Iglesia Católica Romana que duró desde 1378 hasta 1417. Durante ese tiempo, tres hombres reclamaron simultáneamente ser el verdadero Papa. El Concilio de Constanza (1414-1418) puso fin al cisma por motivos políticos más que por desacuerdos teológicos. Durante un tiempo, estas pretensiones rivales al trono papal dañaron la reputación del cargo.
El cisma de la Iglesia Romana de Occidente fue el resultado del regreso del papado a Roma bajo Gregorio XI el 17 de enero de 1377, poniendo fin al papado de Aviñón, que había desarrollado una reputación de corrupción que alejó a gran parte de la cristiandad occidental. Esta reputación puede atribuirse a la percepción de la influencia francesa predominante y a los esfuerzos de la curia papal por ampliar sus poderes de mecenazgo y aumentar sus ingresos.
Tras la muerte del papa Gregorio XI en 1378, los romanos se amotinaron para asegurar la elección de un romano como papa. El 8 de abril de 1378 los cardenales eligieron a un napolitano al no presentarse ningún candidato romano viable. Urbano VI, nacido Bartolomeo Prignano, arzobispo de Bari, fue elegido. Urbano había sido un respetado administrador en la cancillería papal de Aviñón, pero como Papa demostró ser desconfiado, reformista y propenso a los arrebatos violentos. Muchos de los cardenales que le habían elegido pronto se arrepintieron de su decisión; la mayoría se trasladó de Roma a Anagni, donde, aunque Urbano seguía reinando, eligieron a Roberto de Ginebra como papa rival el 20 de septiembre de 1378. Roberto tomó el nombre de Clemente VII y restableció una corte papal en Aviñón. Esta segunda elección sumió a la Iglesia en la confusión. Ya había habido antipapas -reclamantes rivales al papado-, pero la mayoría de ellos habían sido nombrados por varias facciones rivales; en este caso, un solo grupo de líderes eclesiásticos había creado tanto al papa como al antipapa.