Iglesia militar

El 1 de noviembre de 1567, el Papa Pío V (1566-1572), emitió una bula papal titulada “Un mandamiento que prohíbe las corridas de toros y otros deportes similares con animales salvajes y la anulación de los votos y juramentos realizados anteriormente”. Jean Thaler explica los antecedentes de la bula y el historial extremadamente variado de este papa en particular.

Al principio, me sentí apenado al conocer la historia de Pío V, el prelado más respetuoso con los animales desde San Francisco. El trabajo de su vida fue la Inquisición. Incrementó la quema de herejes y expulsó a los judíos de los territorios papales. Se decía que estaba convirtiendo el Vaticano en un monasterio. Tomó severas medidas contra la blasfemia y endureció la censura de libros. Sin embargo, dejando de lado la sensibilidad moderna, no se había visto un Papa con una visión más grande en generaciones. En vida de Pío V, los sacerdotes se acostaban y vendían boletos para el cielo. Cada papa superaba al anterior en el consumo conspicuo (los resultados están siendo admirados en este mismo momento por autobuses llenos de turistas de Perillo). La Iglesia rechazó la petición de reforma de Martín Lutero, desencadenando el primero de los muchos movimientos protestantes que vendrían. El intento de Contrarreforma del Concilio de Trento apenas ganó terreno. Mientras tanto, los turcos golpeaban las puertas de Viena. Pío V fue elegido para dar marcha atrás. Le puso dientes a Trento. Formó y financió la alianza que derrotó a los turcos en Lepanto, la mayor batalla naval desde los tiempos de Antonio y Cleopatra. Sobre todo, su virtuoso ejemplo restauró la posición moral del papado. Pío V fue canonizado 200 años después por hacer realidad lo imposible. Los últimos mil años sólo cuentan con un puñado de santos papales.

Dato óptimo de Omne

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Una bula papal es un tipo de decreto público, carta patente o carta expedida por un papa de la Iglesia católica. Recibe su nombre del sello de plomo (bulla) que tradicionalmente se adjuntaba al final para autentificarlo.

Las bulas papales se utilizan al menos desde el siglo VI, pero la expresión no se utilizó hasta finales del siglo XIII, y entonces sólo a nivel interno con fines administrativos no oficiales. Sin embargo, se hizo oficial en el siglo XV, cuando una de las oficinas de la Cancillería Apostólica recibió el nombre de “registro de bulas” (“registrum bullarum”)[1].

Con la llegada del Papa León IX en 1048, se desarrolló una clara distinción entre dos clases de bulas de mayor y menor solemnidad. La mayor parte de las “grandes bulas” existentes en la actualidad son confirmaciones de propiedad o cartas de protección concedidas a monasterios e instituciones religiosas. En una época en la que se fabricaban muchos documentos de este tipo, los que obtenían bulas de Roma querían asegurarse de que la autenticidad de su bula estaba fuera de toda sospecha. Una confirmación papal, bajo ciertas condiciones, podía alegarse como prueba suficiente del título en los casos en que la escritura original se hubiera perdido o destruido[1].

Bula del Papa 1493

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Una bulla era originalmente una placa circular o jefe de metal, llamada así por su semejanza en la forma a una burbuja que flota sobre el agua (latín bullire, hervir). Con el tiempo, el término pasó a aplicarse a los sellos de plomo con los que se autentificaban los documentos papales y reales en la Alta Edad Media, y por una evolución posterior, el nombre, de designar el sello, acabó por unirse al propio documento. Esto no ocurrió antes del siglo XIII y el nombre de bula era sólo un término popular utilizado casi promiscuamente para todo tipo de instrumentos que salían de la cancillería papal. Desde el siglo XV, se ha impuesto una aceptación mucho más precisa, y una bula ha estado durante mucho tiempo en fuerte contraste con otras formas de documentos papales. A efectos prácticos, una bula puede definirse convenientemente como “una carta apostólica con un sello de plomo”, a lo que se puede añadir que en su supercripción el papa toma invariablemente el título de episcopus, servus servorum Dei.

Bula laudabiliter

El cardenal Benedicto Gaetani, abogado canónico y diplomático de una importante familia romana que había pasado muchos años ascendiendo en el gobierno papal, fue elegido Papa en 1294 para sustituir al anciano Celestino V, un santo ex ermitaño que se encontraba totalmente desbordado. Bonifacio, que había animado a Celestino a dimitir, encerró al anciano en un castillo, donde murió al poco tiempo. El nuevo Papa no tardó en entrar en conflicto con Felipe IV (el Hermoso) de Francia y Eduardo I de Inglaterra. Los gobernantes de estas naciones europeas en desarrollo no permitían la indebida intromisión papal en sus asuntos y contaban con el apoyo de muchos de sus clérigos. Ya en 1296 Bonifacio promulgó una bula que prohibía a los gobiernos gravar al clero sin permiso papal, pero tuvo que retirarla ante las contramedidas de Felipe el Hermoso y un levantamiento sospechosamente conveniente contra Bonifacio por parte de la familia Colonna en Roma, que tardó en ser sofocado.

En 1301, el rey Felipe hizo que un obispo francés fuera juzgado por traición y encarcelado. Esto era intolerable y Bonifacio emitió una bula de reprobación, que en 1302 fue rechazada de forma contundente por los Estados Generales, incluso el clero francés apoyando a su rey. Bonifacio anunció que depondría a Felipe si era necesario y emitió la bula Unam Sanctam (‘Un solo santo’), el documento papal más famoso de la Edad Media, que afirmaba la autoridad del papa como heredero de Pedro y vicario de Cristo sobre todas las autoridades humanas, espirituales y temporales. El poder espiritual, según la bula, está en manos de la Iglesia. El poder temporal está en manos de los reyes y los soldados, pero debe ejercerse sólo como lo permite la Iglesia, porque las cosas espirituales son superiores a las temporales. Si el poder temporal se equivoca, debe ser juzgado por el poder espiritual. Si el poder espiritual menor se equivoca, debe ser juzgado por el poder espiritual superior hasta llegar al poder espiritual supremo, el propio papado, que sólo puede ser juzgado por Dios. Declaramos, afirmamos y definimos que es absolutamente necesario para la salvación que toda criatura humana esté sujeta al Romano Pontífice”.