Monarquía constitucional

En el cristianismo europeo, el derecho divino de los reyes, el derecho divino o el mandato de Dios es una doctrina política y religiosa de legitimidad política de una monarquía. Se deriva de un marco metafísico específico en el que un monarca está, antes de nacer, predestinado a heredar la corona. Según esta teoría de la legitimidad política, los súbditos de la corona han entregado activamente (y no meramente de forma pasiva) la selección metafísica del alma del rey -que habitará el cuerpo y los gobernará- a Dios. De este modo, el “derecho divino” se origina como un acto metafísico de humildad y/o sumisión hacia Dios. El derecho divino ha sido un elemento clave de la legitimación de muchas monarquías absolutas.

De manera significativa, la doctrina afirma que un monarca no es responsable ante ninguna autoridad terrenal (como un parlamento) porque su derecho a gobernar se deriva de la autoridad divina. Así, el monarca no está sujeto a la voluntad del pueblo, de la aristocracia o de cualquier otro estamento del reino. De ello se deduce que sólo la autoridad divina puede juzgar a un monarca, y que cualquier intento de deponer, destronar o restringir sus poderes es contrario a la voluntad de Dios y puede constituir un acto sacrílego. A menudo se expresa en la frase por la Gracia de Dios, que históricamente se ha adjuntado a los títulos de ciertos monarcas reinantes. Nótese, sin embargo, que esa responsabilidad sólo ante Dios no convierte per se al monarca en un rey sagrado.

Monarquía معنى

Un emperador (del latín: imperator, a través del francés antiguo: empereor)[1] es un monarca, y normalmente el gobernante soberano de un imperio u otro tipo de reino imperial. Emperatriz, el equivalente femenino, puede indicar la esposa de un emperador (emperatriz consorte), la madre (emperatriz viuda) o una mujer que gobierna el nombre por derecho propio (emperatriz regente). A los emperadores se les reconoce generalmente el más alto honor y rango monárquico, superando a los reyes. En Europa, el título de Emperador se utiliza desde la Edad Media, considerado en aquellos tiempos igual o casi igual en dignidad al de Papa debido a la posición de éste como cabeza visible de la Iglesia y líder espiritual de la parte católica de Europa Occidental. El Emperador de Japón es el único monarca actualmente reinante cuyo título se traduce al inglés como “Emperor”[2].

Tanto los emperadores como los reyes son monarcas, pero el emperador y la emperatriz se consideran los títulos monárquicos superiores. En la medida en que existe una definición estricta de emperador, ésta consiste en que un emperador no tiene relaciones que impliquen la superioridad de ningún otro gobernante y suele gobernar sobre más de una nación. Por lo tanto, un rey podría estar obligado a pagar tributo a otro gobernante,[3] o estar restringido en sus acciones de alguna manera desigual, pero un emperador debería, en teoría, estar completamente libre de tales restricciones. Sin embargo, los monarcas que encabezan los imperios no siempre han utilizado el título en todos los contextos: la soberana británica no asumió el título de Emperatriz del Imperio Británico ni siquiera durante la incorporación de la India, aunque fue declarada Emperatriz de la India.

Monarquía

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Una monarquía es una forma de gobierno en la que una persona, el monarca, es jefe de Estado de por vida o hasta su abdicación. La legitimidad política y la autoridad del monarca pueden variar desde restringidas y en gran medida simbólicas (monarquía constitucional), hasta totalmente autocráticas (monarquía absoluta), y pueden extenderse por los dominios del ejecutivo, legislativo y judicial.

Significado de la monarquía

Durante el siglo XVII, los teólogos, y en particular Bossuet, desarrollaron la idea del derecho divino de los reyes, para demostrar que el poder y la autoridad eran de origen divino. El ejercicio del poder estaba definido por las leyes fundamentales del reino, es decir, las leyes de sucesión y de inalienabilidad del reino, que otorgaban al soberano el pleno dominio del Estado y excluían a las mujeres del ascenso al trono.

Tras la muerte de Mazarino, su Primer Ministro, en 1661, Luis XIV decidió no reasignar esta función y se hizo cargo él mismo de todos los asuntos del reino. El rey gobernaba su territorio rodeado de sus ministros, secretarios de Estado y oficiales, etc. El Consejo del Rey era el órgano de los consejos en el que el rey declaraba su voluntad y definía sus acciones. En 1715 había cuatro consejos principales presididos por el rey.

Se trataba de un consejo de la alta administración que se reunía cada dos semanas. A él asistían el canciller, los ministros de Estado, los secretarios de Estado y el jefe del consejo de finanzas, y estaba abierto a los miembros de la familia real. El señor, hermano del rey, estaba autorizado a asistir. También era la ocasión de instruir en política al Delfín y a sus hijos.