Vanitas del Marqués de Sade

En su ficción, el marqués de Sade concibió innumerables formas de morir. Las más espeluznantes son notorias: después de haber escapado de las manos de numerosos libertinos, la virtuosa Justine es alcanzada por un rayo. Otras víctimas son igual de desafortunadas y acaban siendo torturadas hasta la muerte por Juliette y sus compañeros libertinos. En Les Cent-Vingt Journées de Sodome, el duque de Blangis llega a informar a una serie de bellas criaturas de que deben considerarse ya “muertas para el mundo” antes de ser despachadas.

A pesar de estos aspectos algo intimidatorios, las obras decentes de Sade ofrecen formas menos dolorosas de ser descompuesto en partículas de materia insensible. En Florville et Courval, un relato perteneciente a los Crimes de l’amour, la piadosa Mme de Lérince muere con remordimientos de conciencia, mientras que la epicúrea Mme de Verquin fallece plácidamente en un lecho voluptuoso, escasamente vestida y rodeada de fragantes flores: “Me dormiré tranquilamente en el seno de la naturaleza, sin remordimientos ni dolor, sin remordimientos ni ansiedad”. En su lecho de muerte, Mme de Verquin ya imagina las flores que habrán sido alimentadas por los átomos de su cuerpo “desorganizado”. El universo literario de Sade, habitualmente reconocido como el de la tortura y el dolor, no excluye la muerte pacífica.

Filosofía del Marqués de Sade

La respuesta, por supuesto, se indica en el titular, pero para explicarlo mejor: las obras de Donatien Alphonse François (1740-1814), más conocido como el Marqués de Sade, fueron prohibidas casi inmediatamente después de su publicación tanto por el rey de Francia Luis XVI como por el emperador Napoleón Bonaparte, y permanecieron así durante más de dos siglos. En total, sus libros han estado prohibidos durante casi 1000 años (más de 200 años cada uno). De hecho, la obra de De Sade sigue estando reprimida en varios países, incluidos los occidentales: el gobierno australiano prohibió 120 días de Sodoma en 1957 y una película basada en el libro permaneció prohibida hasta 2008. Ni siquiera la obra del “padre de la pornografía”, Pietro Aretino, recibió una supresión tan unida de casi todos los países del mundo.

Sin embargo, feministas pioneras como Simone de Beauvoir lo citan como importante para el feminismo, y artistas, pensadores y autores como Charles Swinburne, Gustave Flaubert, Friedrich Nietzsche, Henry Miller, Alfred Hitchcock, Charles Baudelaire, Pablo Picasso, Edgar Degas, Salvador Dalí y otros están en deuda con él.

Libros del Marqués de Sade

En su infancia, Sade fue enviado al Liceo Louis-le-Grand de París,[14] un colegio jesuita, durante cuatro años[13] Mientras estaba en la escuela, fue tutelado por el Abate Jacques-François Amblet, un sacerdote. [Más tarde, en uno de los juicios de Sade, el abate testificó diciendo que Sade tenía un “temperamento apasionado que lo hacía ávido en la búsqueda del placer”, pero que tenía un “buen corazón”[15] En el Liceo Louis-le-Grand, fue sometido a “severos castigos corporales”, incluyendo la “flagelación”, y “pasó el resto de su vida adulta obsesionado con el acto violento”[14].

Los hombres de la familia Sade alternaron el uso de los títulos de marqués y conde. Su abuelo, Gaspard François de Sade, fue el primero en utilizar el título de marqués;[17] ocasionalmente, era el marqués de Sade, pero se le identifica en los documentos como marqués de Mazan. La familia de Sade era una nobleza de espada, reivindicando en ese momento la nobleza más antigua, de ascendencia franca, por lo que asumir un título nobiliario sin subvención del rey, era habitualmente de rigor. La alternancia en el uso de los títulos indica que la jerarquía de los titulares (por debajo de duc et pair) era ficticia; en teoría, el título de marqués se concedía a los nobles que poseían varios condados, pero su uso por hombres de dudoso linaje provocó su descrédito. En la Corte, la precedencia se daba por la antigüedad y el favor real, no por el título. Existe correspondencia entre padre e hijo, en la que el padre se dirige al hijo como marqués[cita requerida].

Ilustraciones del Marqués de Sade

El soldado, esposo y padreDe Sade fue enviado a una academia militar tras su paso por el Liceo Louis-le-Grand y, según cuentan, fue un muy buen soldado. Obtuvo el título de subteniente con sólo 15 años, llegó a alcanzar el grado de coronel y dirigió un regimiento de dragones que luchó en la Guerra de los Siete Años. Regresó de la guerra a los 23 años para cortejar a la hija de un rico magistrado, pero fue rechazado y le ofrecieron a su hermana mayor. En 1763, De Sade se casó con Renée-Pélagie de Montreuil, que le dio dos hijos y una hija.

De Sade, el desviadoMuchos de los primeros años de vida de De Sade son oscuros. No está claro cuándo empezó a experimentar con su sexualidad, pero la biografía de Neil Schaeffer señala que, tras su paso por el ejército, De Sade frecuentaba los burdeles en busca de mujeres con las que pudiera llevar a cabo sus fantasías más depravadas. Esto no cesó cuando se casó. Al contrario, el matrimonio sólo pareció enloquecer aún más al marqués.Después de su boda, Sade se lanzó a sus fantasías con vigor. Secuestró a mujeres de los burdeles, fueran o no prostitutas, para encarcelarlas, drogarlas y violarlas. Estaba tan fuera de control a los veinte años que la policía francesa tuvo que advertir a los burdeles que no permitieran que las mujeres salieran con Sade.