Hagámoslo como lo hacen en Discovery Channel

El 15 de septiembre de 2006, la Embajada de Austria en Washington DC patrocinó un simposio de celebración en honor al 150º aniversario del nacimiento de Sigmund Freud. Este evento, titulado El lugar de Freud en nuestras mentes: Un día de reflexión sobre la importancia de Sigmund Freud en el siglo XXI, fue organizado por las cuatro principales organizaciones psicoanalíticas americanas: la Asociación Psicoanalítica Americana, la División 39 de la Asociación Psicológica Americana, la Academia Americana de Psicoanálisis y Psiquiatría Dinámica y la Asociación Americana de Psicoanálisis en Trabajo Social Clínico. Este homenaje de un día de duración reunió no sólo a psicoanalistas y profesionales, sino también a personas de las humanidades y las ciencias sociales, que hablaron de un hombre cuyas contribuciones siguen influyendo en nuestra comprensión del funcionamiento humano unos setenta años después de su muerte.

Freud at 150: 21st-Century Essays on a Man of Genius es la colección de reimpresiones de las presentaciones de este evento histórico. Editado por Joseph Merlino, Marilyn Jacobs, Judy Ann Kaplan y K. Lynne Moritz, este libro compacto transporta al lector a ese día especial de 2006. A pesar de ser una recopilación de numerosas charlas, los presentadores/autores consiguen celebrar con entusiasmo la amplitud y profundidad de las influencias de Freud sin dejar de alabar sus contribuciones. Este libro es de agradable lectura y apropiadamente informal para un evento diseñado para ensalzar a uno de los gigantes intelectuales del siglo XX. Con 28 autores que realizan 37 discusiones diferentes, todas ellas cubiertas en menos de doscientas páginas de texto, los capítulos son muy breves (a menudo de 2 a 3 páginas) y están estructurados como una serie de charlas de celebración, no como una evaluación crítica desapasionada común a los libros de texto. Por ello, Freud a los 150 es tan accesible para los no académicos como agradable para los eruditos.

स

Este libro presenta un nuevo estudio de los textos freudianos clave en el que el autor examina la relación entre identificación y deseo, entre deseo y violencia y entre identificación y relaciones de objeto. Lleva a una lectura más siniestra de Freud al mostrar que los dos tipos de vínculos que Freud postuló en el triángulo edípico -el amor de objeto y la identificación (el primero posiblemente menos vinculado al narcisismo que el segundo)- son en realidad uno solo.

‘Borch-Jacobsen plantea una pregunta sencilla, pero que Freud pasó por alto: ¿Cómo se puede hablar de representación inconsciente, o incluso de fantasía inconsciente? Una profunda familiaridad con el trabajo psicoanalítico contemporáneo y con los tratamientos filosóficos del sujeto, la identificación y la mímesis informa este libro magistral, que será indispensable para todas las futuras discusiones sobre Freud.’ – Jean-Luc Nancy

¿Por qué mola tanto la música del Spaghetti Western? | Reverb Aprender a

Los motivos de la reproducción en las mujeres -las razones por las que quieren tener hijos- se experimentan en tres niveles diferentes: (1) como un acontecimiento humano elemental y universal que, sin embargo, al observarlo de forma casual revela su motivación recóndita y compleja. Para el psicoterapeuta y el científico social se convierte pronto (2) en una cuestión compleja en la que interactúan motivos psicológicos y sociogénicos encubiertos. En nuestra época, además, la reproducción se ha convertido (3) en un enorme y ominoso problema social. La teoría de Freud sobre los motivos de la reproducción puede verse como una secuencia básica y puede concebirse como un proceso lineal. Los cambios que ha sufrido esta teoría se definen por la separación de los motivos reproductivos y sexuales, y se discuten con cierto detalle.

Un mar rodeado de visiones [Comprender el arte moderno].

ISSN 2448-735X.Nuestro artículo trata de dialogar con otro texto publicado en esta revista: Figuras éticas” de Daniel Omar Pérez (Acta Poética 27-2, 2006). El artículo de Pérez aborda la ética como construcción literaria de la propia subjetividad. En este sentido, las “figuras éticas” serían una especie de personajes que, escapando de la prescripción y de la universalización de su voluntad, podrían construirse a sí mismos. Nuestra lectura añadirá a esta “construcción literaria de sí mismo” la noción freudiana de “lo siniestro”. Sigmund Freud trabaja en este texto de 1919 titulado “Lo siniestro” (Das Unheimliche) la sensación conjunta de familiaridad y sorpresa que marcan algunas situaciones. Una de las formas tratadas por Freud es la de la figura del “doble”, el sí mismo que se duplica y por eso “lo siniestro”. Veremos en dos escritores argentinos, Borges y Cortázar, la “escritura de sí mismo” como una relación de oposición entre la literatura y la vida. Pensamos que el “yo” es lo que siempre se escapa en los textos de ficción de ambos autores, dejándonos al borde de una construcción de sí mismo que nunca puede terminar.Palabras llave