Sultanato de bengala
Chakma, Kabita y Hill, Glen. “Chapter 5. Indigenous Women and Culture in the Colonized Chittagong Hill Tracts of Bangladesh”. Everyday Occupations: Experiencing Militarism in South Asia and the Middle East, editado por Kamala Visweswaran, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2013, pp. 132-157. https://doi.org/10.9783/9780812207835.132
Chakma, K. y Hill, G. (2013). Chapter 5. Indigenous Women and Culture in the Colonized Chittagong Hill Tracts of Bangladesh. En K. Visweswaran (Ed.), Everyday Occupations: Experiencing Militarism in South Asia and the Middle East (pp. 132-157). Filadelfia: University of Pennsylvania Press. https://doi.org/10.9783/9780812207835.132
Chakma, K. y Hill, G. 2013. Capítulo 5. Indigenous Women and Culture in the Colonized Chittagong Hill Tracts of Bangladesh. En: Visweswaran, K. ed. Everyday Occupations: Experiencing Militarism in South Asia and the Middle East. Filadelfia: University of Pennsylvania Press, pp. 132-157. https://doi.org/10.9783/9780812207835.132
El Islam en Bangladesh
La creación de Bangladesh fue una oportunidad perdida por India para revertir la partición británica de Bengala. Fue un error de juicio debido a la tendencia de India a pensar en cómo perjudicar a Pakistán, en lugar de lo que podría beneficiar a India.
Al final de la guerra de 1971, Pakistán estaba desorganizado y el ejército indio controlaba el territorio de Pakistán Oriental. Si Indira Gandhi lo hubiera anexionado como el nuevo estado de Bengala Oriental dentro de la Unión de India y hubiera ofrecido al jeque Mujib el cargo de ministro principal, las pruebas sugieren que habría aceptado. Tenía pocas opciones. India ha respondido con mano de hierro a cualquier tendencia secesionista dentro de las fronteras que le legaron los británicos, manteniendo grandes franjas de territorio bajo ocupación militar, sin protección constitucional. En 1975, Indira Gandhi se había anexionado Sikkim y había destrozado al “León de Cachemira”, Sheikh Abdullah, que aceptó ser ministro jefe de Jammu y Cachemira.
La creación de Bangladesh también reforzó el concepto de “Estado-nación”, el regalo venenoso de la colonización europea, en lugar de estimular la reflexión sobre formas alternativas de organización política. Y lo que es peor, reforzó la idea falaz de que la nación y la formación del Estado podían basarse en una identidad singular, en este caso “bengalí”, en lugar de “musulmana”, que fue la base de Pakistán. Pakistán dejó de existir en 1971, ya que la creación de Bangladesh destruyó su razón de ser. Pero Bangladesh no era más una tierra para los bengalíes de lo que Pakistán era una patria para los musulmanes del sur de Asia. Casi la mitad de los bengalíes del mundo no vivían en Pakistán Oriental y no deseaban convertirse en bangladesíes, ni Bangladesh los quería. La continua y precaria situación de los hindúes en Bangladesh demostró que ser bengalí no era suficiente.
Pakistán oriental
Esta lección se centra en la historia de Bangladesh, desde que formaba parte de los imperios mogol y británico, así como de la nación de Pakistán, hasta que finalmente buscó su independencia en la década de 1970.
Un largo viaje¿Has hecho alguna vez un viaje largo? A veces parece que se tarda una eternidad en llegar al destino. Pues bien, la nación de Bangladesh realizó un viaje muy largo para llegar finalmente a donde está hoy.
El delta del BengalaEl país de Bangladesh se asienta sobre uno de los mayores deltas fluviales del mundo y, por ello, es una región muy fértil de Asia. También es una zona que produce una enorme cantidad de té. Esto la convirtió en una zona muy valiosa del mundo porque el té era un producto muy rentable, especialmente en los años 1600 y 1700.
Otro movimiento independentistaLa población de Pakistán Oriental se sintió frustrada por el trato que recibía del gobierno pakistaní; a pesar de que Pakistán Oriental proporcionaba la mayor parte de las exportaciones de Pakistán, recibía muy poco apoyo del gobierno pakistaní. A lo largo de las décadas de 1960 y 1970, los bengalíes se encontraron poco representados en el gobierno. Entonces, en 1970, un enorme tifón arrasó Bengala, matando a miles de personas. El gobierno pakistaní hizo muy poco para ayudar. Esto llevó a muchos bengalíes a pedir la creación de su propio país. La creación de BangladeshEn 1971, el gobierno provisional de Bangladesh emitió una declaración de independencia de Pakistán. El ejército pakistaní intentó detener la revolución; sin embargo, Bangladesh recibió un enorme apoyo de la vecina India. Finalmente, India y Pakistán se vieron envueltos en una guerra total. A principios de 1972, el ejército pakistaní se rindió y el gobierno de Pakistán reconoció la independencia de Bangladesh.
Elecciones en Pakistán 1970
La historia de la civilización de Bangladesh, antes conocida como Bengala Oriental, se remonta a más de cuatro milenios, al Calcolítico. La primera historia documentada del país se caracterizó por la sucesión de reinos e imperios hindúes y budistas, que competían por el dominio regional.
El Islam llegó durante los siglos VI y VII d.C. y se hizo dominante gradualmente desde principios del siglo XIII con las conquistas lideradas por Bakhtiyar Khalji, así como con las actividades de misioneros suníes como Shah Jalal en la región. Más tarde, los gobernantes musulmanes iniciaron la predicación del Islam construyendo mezquitas. A partir del siglo XIV, fue gobernada por el sultanato de Bengala, fundado por el rey Shamsuddin Ilyas Shah, iniciando un periodo de prosperidad económica y dominio militar del país sobre los imperios regionales, que fue calificado por los europeos como el país más rico para comerciar[1].
Posteriormente, la región pasó a depender del Imperio Mogol, como su provincia más rica. Bengala Subah generaba casi la mitad del PIB del imperio y el 12% del PIB mundial,[2][3][4] más grande que toda Europa occidental, dando inicio al periodo de protoindustrialización[5] La población de la capital, Dhaka, superaba el millón de habitantes.