¿Quién escribio el himno de los tercios?

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Significado de Saeta

Pero aunque una gran parte de España carece de la guarnición de arboledas y bosques, y de los encantos más suaves del cultivo ornamental, sin embargo su paisaje es noble en su severidad y al unísono con los atributos de su gente; y creo que comprendo mejor al orgulloso, resistente, frugal y abstemio español, su varonil desafío a las dificultades y su desprecio a las indulgencias afeminadas, desde que he visto el país que habita. -Washington Irving, Cuentos de la Alhambra.

El Badass Spaniard es cualquier Badass Normal que tiene la ventaja de 5 puntos de ser español o latinoamericano. No sólo habla español, sino que su acento lo hace aún más badass. Lo más probable es que luche con un estoque o cualquier otra arma que enfatice la delicadeza en lugar de la potencia. Aunque no sea necesariamente honorable, la lucha con espada tradicional española era sucia y despiadada; un método tradicional para “matar al inglés” consistía en utilizar tu propia capa para proteger tu mano de las heridas, agarrar la espada del oponente y apuñalarlo repetidamente en las tripas. Además, una de las armas secundarias tradicionales en la lucha con espada era la daga de mano izquierda o main gauche (también conocida como “vizcaína” o “mata amigos” por los fans del Capitán Alatriste), una enorme y muy puntiaguda daga de parada.

Saeta rae

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Significado de la saeta en español

La saeta es una forma venerada de canto religioso andaluz, cuya forma y estilo han evolucionado a lo largo de muchos siglos. Las saetas evocan una fuerte emoción y se cantan sobre todo durante las procesiones públicas.

La saeta es un canto de la Andalucía católica que se remonta a muchos siglos atrás[1]. La saeta antigua surgió probablemente del recitado de salmos bajo la influencia de la música litúrgica[2]. “Las saetas varían mucho en forma y estilo, desde melodías silábicas sencillas hasta otras muy ornamentadas”[3] En la tradición más antigua, los tambores solemnes y las trompetas podían acompañar al cantante, o el saetero cantaba solo. Sin embargo, desde el siglo XIX, las saetas más favorecidas han incorporado elementos distintivos asociados a la música flamenca, especialmente las siguiriyas[4].

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La saeta es más conocida por su fuerza lúgubre durante la Semana Santa en España[5]. La canción se interpreta durante las procesiones de las cofradías religiosas que se mueven lentamente por las calles de las ciudades y pueblos del sur de España[6][7][8] Poseyendo una intensidad emocional lastimera, y una carga dramática, la saeta es cantada por el saetero, a menudo desde un balcón, y puede dirigirse a la estatua de Jesús abajo, en su agonía en la Vía Dolorosa, o a la de su sufrida madre María. [9] Estas y otras estatuas artesanales se montan en plataformas y se llevan por las calles a hombros de varios penitentes que pasan entre el público congregado[10] La respuesta emocional inmediata a la saeta, a menudo de intenso dolor, puede ser la razón de su nombre, ya que la palabra española saeta puede significar “flecha o dardo”[11][12].

Arquebus

(2) Al dorso: Christophe Plantin. Grabado de Joannes Wiericx, 1588. La plancha de cobre original también se encuentra en la colección del Museo Plantin-Moretus. Con una nota biográfica escrita por el nieto de Plantin, Frans Raphelengius (cf. p. 5).

¿Quién era Christophe Plantin? En 1606, apenas diecisiete años después de la muerte del gran impresor, el nieto de Plantin, Balthasar I Moretus, afirmaba en una carta al obispo y al cabildo de Amberes que su abuelo pertenecía a una “raza ilustre”, pero que la fortuna y los bienes de la familia habían pasado a manos de un hermano mayor.Ga naar voetnoot2. Los nombres y los detalles figuran en un documento de fecha posterior, conservado en la familia Moretus:Ga naar voetnoot3. El padre de Plantin era Charles de Tiercelin, señor de La Roche du Maine, un capitán que había ganado gloria y renombre en la batalla al servicio de los reyes franceses, pero que había podido legar a sus descendientes poco más que su fama. Los hijos de Charles de Tiercelin se vieron obligados a abrirse camino en la vida. Christophe y uno de sus hermanos se fueron a Normandía. Con la intención de ejercer el comercio, decidieron cambiar su nombre para no deshonrar a su noble familia.

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